文学欣赏：《荷塘月色》的诗意与《离骚》的文学传统 ，李辉，太原教育学院学报.pdfVIP

第23卷 第2期 太 原 教 育 学 院 学 报 Vol.23No.2 2005年6月 JOURNALOFTAIYUANINSTITUTEOFEDUCATION_ _ _ _- 卫n.2005 荷《塘月色》的诗怠与 离《骚》的文学传统 李 辉 (南京农业大学浦口校区，江苏南京210031) 摘 要:《离骚》是中国爱国主题文学的源头之一，而具有同样忧患意识的 《荷塘月色》虽 是散文，却以蕴涵诗的意味为特点，这不仅体现为清推的文字，如画的意境，更表现在对 《离 骚》文学传统从思想到手法的继承上，以“美政”理想为主题，以“自我幻化”组结构，以“香草美 人”作意象，成就了朱自清深沉而浪漫的诗人情怀。 关键词:诗意;文学传统;象征意象;《荷塘月色》 中图分类号:1206.7 文献标识码:B 文章编号:1008-8601(2005)02-0016-03 一篇散文的诗意自然离不开它的语言，集诗人、学者于一身的朱自清，以清丽雅隽、文 字优美的抒情散文名世，荷《塘月色》一文更是脍炙人口，谈起其诗的意味，往往归于精致清 雅的比喻之曼妙，歌声似的哀怨之飘渺，但读此文却不由地联想起屈原的 离《骚》。离《骚》作 为爱国主题文学的源头，对后世产生了深远的影响，鲁迅曾言简意赅地指出:“《离骚》之出， 其沾溉文林，既极广远。”可以说，这 “既极广远”的影响主要体现在两个方面，一是 《离 骚》所塑造的抒情主人公形象，遭遇忧患，却特立独行、弹精竭虑，其砒励不懈的济世情怀， 为中国文人主动承担国家兴亡的历史责任，增添了信心和勇气;二是 离《骚》作为抒情诗，其 “自我幻化”的抒情方式和 “寄情草木”、“托意男女”的象征手法，丰富了文学的内涵，为深 沉的理想主义文人寻找情感归宿提供了灵感和意象。这两点影响始终萦绕在中国文人胸中，并 积淀成一种深沉的忧患意识，每逢国家危急存亡之秋，这种深沉的忧患意识便会 “优游案 延”放射出异彩。从屈原的楚辞到朱自清的散文，一再昭示了这一中国文学特有的规律。荷《 塘月色》的诗意正来自于这深沉的忧患，表现在文中即为荷香月影所引起的往古遐思:“美 政”理想、“自我幻化”、“香草美人”。 一、“美政”理想的热情自许 纵观 《离骚》，与怨愤、绝望一起荡涤在文中的，是屈原所特有的自信与执着。“欲少留 此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和饵节兮，望崎峨而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而 求索”，他衷情理想，然而时不我待，凝望着西沉的落日，不是掷x与叹息，而是自信地命令 太阳停下脚步。这种能力的自许是 “求索”的前提，因此 “求索”中，无论是遭到谗臣的低 毁，还是君王的废默;无论是众芳的变节，还是帝阁的不开，贯穿 《离骚》的是对实现 “美 政”理想的执着信念，以及对自身操守峻洁无瑕的自傲。 千百年来，屈原式的自许让忧国忧民的文人虽身处绝境仍能襟怀坦然，仍能于孤傲、激 愤的同时，显示出 “其意周旋绰有风度”的风神。朱自清的 《荷塘月色》，也表现了这种屈原 收稿 日期:2004-12-27 作者简介:李辉(1970-)，男，江苏南京人，南京农业大学浦口校区讲师。 式的热情自许。这种自许体现在他对黑暗势力的态度上，不是逃避，更不是绝望。“这几天心里 颇不宁静”，作者来到荷塘看似为了寻求暂时的宁静，其实暂时的宁静并不能抚慰此时朱自清 的心情，作为想对社会尽责任的文人，他是要在 “什么都可以想，什么都可以不想”的地方对这 涵浊之世有所思。作为一名只能旁观的文人，“有所思”就是他们对现实不满的最佳反抗。通过 笔下成就的诗文，“有所思”便 “其意周旋绰有风度”地归于想象驰骋中了，在他的“另一世界” 里，清香如歌声，云月如小睡，光影如名曲，如此奇思妙想，正是作者抒发其对自身操守的无愧 和对 “美政”理想的无悔。心里不宁静的起因未明指，但在贯穿全文的“静”与 “闹”的对比中作了 暗示。对社会背景的隐讳并非作者胆小而故意为之，1927年春夏的血雨腥风，已无须有人遮 掩，朱先生此时的冷处理正显示了文人的无畏与孤傲，“蝉声”、“蛙声”更是作者对群小 的脾院。 二、“自我幻化”的抒情结构 离《骚》的结构是以情感为主线的，这一抒情结构被具体描述为 “它的推进线索是情感，它 的展开形式是幻境。幻境由情感化生，又