新时期民族文化动员与民族边界重构的动力――以长阳土家族自治县民族文化动员为例.pdfVIP

新时期民族文化动员与民族边界 重构的动力 ——以长阳土家族自治县民族文化动员为例 谭必友 [摘要]新时期以来，新识别的少数民族都经历过重新凝聚自己的民族文化、重新建构自己的民族文化边界的过 程。这个过程也是长阳土家人经历身份转换与再造的过程，当地土家人从这个身份再造中，获得了更加积极的 国民身份与中华意识。而推动这个过程发展的则是两方面的力量，一是长阳土家人的族别认同与国家认同奠 定了民族文化边界的基础，二是国家力量的引导，推动长阳土家族文化边界明朗化与定型化。 [关键词]民族文化动员；民族文化边界；国家力量 中图分类号：C951 文献标识码：A 文章编号：1004--3926(2011)05—0025—叼5 基金项目：湖北省社会科学基金项目“新中国以来鄂西土家族的民族认同与国家认同的相互促进研究”([2009]078) 阶段性成果。 作者简介：谭必友(1968一)男，土家族，湖南凤凰人，中南民族大学民族学与社会学学院教授，民族学博士，研究方向： 民族学。湖北武汉430074 改革开放以来，同国家许多事业一样，民族识 件下，如何以新的身份在更高的意识层次上融人 别与民族身份鉴定的工作也得到迅速恢复与发 中华大家庭有着重要的启示。 ． 展，民族政策落实工作得到了前所未有的重视。 1981年，国务院人口普查领导小组、公安部、 在这个新的身份识别浪潮中，各个民族的国家认 国家民委联合下发(81)601号文件《关于恢复和 同与民族认同都发生了一些什么样的变化?其中 改正民族成份的处理原则的通知》，1982年，国家 又存在着什么样的规律?本文拟以长阳土家族自 民委又下发了(82)240号文件《湘鄂川黔四省边 治县在民族文化边界确认的过程中所作的文化动 境邻近地区部分群众恢复土家族成份工作座谈会 员为例，对上面的问题进行试探性的研究。 纪要》。这两个文件给长阳土家群众的自我身份 一、民族文化动员的主要内容 确认带来了新的转机②。加上邻近的鹤峰、来凤两 县分别于1980年成立土家族自治县，更是给了当 长阳清江流域存在大量土家族的判断，是潘 地干部很大的鼓舞。从那时到现在的二十多年 光旦先生在1955年的土家族识别调查中就做出 中，长阳县土家人的文化精英，在充分利用政府资 的猜想n](P．277-27s)。1956年潘先生并实地调查过 源的基础上，进行了一系列的文化动员活动，终于 长阳，但由于调查时间太短，他没有做出肯定的答 从“我们应该是土家人”的诉求中，走向“这里是土 案④。后来由于潘先生被打成右派，此事便一直被 家文化的发祥地”的文化自信。 搁置下来了。直到20世纪80年代，在国家有了 (一)自上而下的身份动员 新的民族政策支持之后，长阳土家群众才有机会 现在有大量的材料证实，1982年长阳县在人 重提自己的民族身份。从民族识别、到具体群众 口普查中，突然出现大量土家族身份的人口与当 的身份鉴定、再到自治县的成立，到如今长阳土家 地政府的推动有着密切关系。当年度长阳县统战 人确认的族群边界，二十多年过去了。