玉教与儒道思想的神话根源——探寻中国文明发生期的“国教”.pdf

玉教与儒道思想的神话根源 — — 探寻中国文明发生期的 “国教” ●叶舒宪 摘 要 ：玉教是迄今可知 中国境 内最早发生 的信仰现 象。玉 ，不仅代表着神灵和天意 ，而且也 象征着永生不死及人类精 神的最高价值 。中国拥有独特的玉器时代 ，并形成 了独特的 玉教 信仰 。从 兴 隆洼 文化 玉器到红 山文化 玉器 ，在 近 三千年 的发 生 和演化 过程 中，可 以较 清楚地看 出玉教形成其信仰和仪 式综合体 的脉络 。而从 中华文明发生期特有 的 文化基 因—— 围绕着玉 的神圣化信仰所形成 的生命力强大而持久 的玉文化传承 中， 可 以找 到在 中国神 话 宇宙观 背后 的史前信仰要 素 ，以及其 相对 连贯 的历 史发 生脉络 和 相对 完整 的地域 空 间分布 图景 。玉教在 华夏 文明史展 开 中所 发挥 的重要 作 用 的揭 示 。对本 土 文化 的整体把 握产 生决定性 的影 响。 关键词：玉教 ；国教 ；宗教神话 ；中华文 明发生 ；原型编码 文章编号 ：1003-2568(2010)03-0083—09 中图分类号：G122 文献标识码 ：A 作 者 ：叶舒 宪 ，上海 交通大学致远讲席教授 ，中国社会科学 院研 究员 ，西安外 国语 大学特聘 教 授 。 邮 编 ：200240 20世 纪 80年代 《读 书》杂志 曾发表萧兵 (图 1) 先生 《中国的潜美学 》一文 ，给那一代沉浸在 一 、 从宗教和神话看 中国文 明发 生 美学热 中的学人带来学科专业之外 的丰 富文 的视角与方法 化联想 。美学一科来 自现代性 的西学建构 ，如 今 被 当作 中文专 业 中文 艺学 的相 关 学科 ，或 发生 学认 为 ，任何 一种 生命物 种都会在 是 附属 于西学 中 的哲学 学科 。中 国本 土 学术 其物 种发 生期 中塑造 出基本 生物特 征 。每一 传统 中既没有 “哲学 ”一科 ，当然也不会有 “美 种文化或文 明，也都是 由 自史前到文 明的发 学 ”的建构 。所谓 “潜美学 ”，是将考察 的视 界 生演 化期 所孕 育 出来 的 ，这 一生根 发 芽时期 拓展到古文化整体 中去 。 “美学 ”可 以完全不 在 学 院的课堂 上去 学 习 ，而是通 过 古代 的本 文 和器 物去学 习 。承接 萧 兵先 生 的超学科意 识 ，本 着重建 中国神话 观 的学术 范 式变 革立 场— — “神话 ”不 是属 于文 学 的一个 体裁 ，而 作为文化发生 的原型编码 范式 ，笔者提示伴 随着 中国文 明发 生 的一种潜 在 的 、独特 的史 前信 仰— —玉 的宗 教 与神话 体 系 ，将 “玉 教 ” 视 为 凸显 中 国文 化 基 因和 原 型编 码 的 “国 教 ”。本文试 图解答两个相关 问题 ：其一 ，为什 么要从 宗教 和神话视角 审视 中 国文 明 的发 图1 良渚文化透雕玉神徽，摄于 良渚博物馆 生?其 二 ，为 什么 以 “玉 教 ”作为 中国的国教 ? 话与图像 etfj，lfe arts 0u8 te／|y 的文化积淀将构成该文化或文 明最深厚 的原 角看 ，玉 ，就成 为前汉 字 时代 中国文化 编码 的 生基 因和胎 记 ，并作为原生 的文化特质 而伴 最重要 的符号载 体 。由于早 自八千年前 ，玉就 随其后代 的所 有历 史发展 时期 。从世界文 明 已经成为东北亚先 民社会体现其仰观俯察之 史 的大背景看 ，所有 的史前文化都无疑受到 经验和智慧结 晶的人工符号物 ，并借助于信 一 种 相 似 的思维 方式 和共 通 的观 念 形 态 支 仰和观念 的文化传播作用 ，将此种玉教 的分 配 。用哲学家维科和卡西尔 的命名 ，那种史前 布空 间拓展 到 了整 个东亚 地 区 ，包括 国土最 的思维方式称作 “