后现代主义对社会学方法论的影响.ppt

后现代主义对社会学方法论的影响 后现代主义是20世纪六七十年代文学艺术和建筑设计等领域出现的一股思潮，后来很快蔓延到哲学、社会学、政治学等领域。后现代主义思潮对社会学产生了重大影响，催生了一些关于后现代社会学的思想和理论观点。这些理论在一定程度上反映着后现代社会的特征，已经引起社会学界的思考和研究。 主要内容 一、后现代主义 二、后现代主义社会理论 三、后现代主义社会学 一、后现代主义简介 1、后现代主义的多重含义 后现代主义主义思潮内容复杂，观点众多，至今很难有一个确定性的概念。 理论形态特征：复杂性和多样性 它将熟悉的东西陌生化，将清楚的东西模糊化，将简单的东西复杂化。呈现出一个复杂的、矛盾的，令人迷惘的多面体。 后现代主义原仅指一种以背离和批判现代和古典设计风格为特征的建筑学倾向，后来被移用于指称文学、艺术、美学、哲学、社会学、政治学甚至自然科学等诸多领域中具有类似倾向的思潮。 法国哲学家德里达（Derrida）、福柯（Foucault）、巴特尔（Barthes）等后现代主义者企图由批判早期结构主义的一些基本概念出发来消解和否定整个传统西方体系哲学的基本观念。 在美国，奎因（Quinn）、罗蒂（Rorty）等从分析哲学中分化出来的新实用主义哲学家企图通过重新构建实用主义来批判和超越近现代西方的哲学传统。 格里芬(Griffin)认为后现代主义指的是一种广泛的情绪，一种认为人类可以而且必须超越现代的情绪。 后现代主义的共同之处：反对、否定和超越传统形而上学、二元论、本质主义、理性主义、个人主义、人类中心论、父权制、机械主义、经济主义、消费主义、民族主义和军国主义等共同的理论倾向。 2、后现代主义的三种形态 （一）激进的后现代主义 代表人物：法国哲学家福柯、德里达、利奥塔；美国哲学家费耶阿本德；德国哲学家瓦提莫。 向一切人类迄今为止认为是真理的东西进行挑战，志在摧毁传统封闭、僵化、简单的思维方式。 彻底的否定性和彻底的反传统精神 （二）建设性的后现代主义 代表人物：美国的罗蒂、霍伊、格里芬。 特征—— 强调人与他人、人与世界及人与自然的内在联系； 信奉有机论； 倡导对过去和未来的关心； 倡导人们对世界的爱。 （三）庸俗的后现代主义 主要特征—— 坚持现代主义与后现代主义之间的二元对立； 没有把握到后现代主义的底蕴，仅仅抓住了后现代主义的某个或某些表面特征，以偏概全； 视后现代主义的策略为目的； 用单一的原因来解释后现代主义的产生及其理论内容。 二、后现代主义社会理论 福柯的理论观点 德里达的理论观点 利奥塔的理论观点 布希亚的理论观点 鲍曼的理论观点 詹姆逊的理论观点 福柯的理论观点 米歇尔·福柯（Michel Foucault），1926年出生于法国，是法国后现代理论家，主要著作有《知识考古学》（The Archaeology of Knowledge)、《规训与惩罚》(Discipline and Punish)、《疯狂与文明》、《话语的秩序》等。 权力谱系学 用地方性、灵活多变、暂时性的话语来理解千差万别的社会冲突与运动。 权力谱系学：话语是危险的，那些掌握权力的人试图对那些他们认为对自己构成潜在威胁的话语形式施加控制。 规训社会秩序 在一个规训社会中，秩序通过各种控制技术或者规训技巧和话语来维持。 规训的最终目标和结果是规范化，通过对精神和肉体的改造来消除所有对社会的和心理的非规则性，生产出有用且驯服的主体。 德里达的理论观点 德里达（Jacques Derrida），法国哲学家，主要著作有《言语与现象》、《书写与差异》、《论文字学》。 解构逻各斯中心主义：西方传统文化的基础是逻各斯中心主义，在二元对立的逻辑上建构自己。解构就是要分解或消解这种解构。 对言语中心论的解构来颠覆形而上学； 用索绪尔的语言学中差异原则，得出了语言的本质是游移不定和差异。 批判总体社会 社会制度不过是并未对主体形成限制的书写而已，它们根本没有能力限制人们。 总体社会是逻各斯中心主义的奴隶，逻各斯中心主义的覆亡提供了打破总体社会的武器。 在逻各斯为中心的知识被解构之后，只有行动过程，只有游戏和差异留给人们。未来就在写作未来的过程中。 利奥塔的理论观点 让—弗朗索瓦利奥塔（Jean-Francois Lyotard，1924—1988）,当代法国著名哲学家，后现代思潮理论家。主要作品有《后现代状态》、《话语，图像》、《力比多经济学》。 后现代是对元叙事 的怀疑 现代知识的合法性来自于元叙事 后现代对现代的元叙事提出批判，元叙事不仅掩盖了多样、别异的真实生活，而且宰制、扼杀了多面而丰富的人性本身。 后现代社会是差异性和多样化的社会 后现代是现代的一部分，后现代只是