见证历史的一批民间契约.pdfVIP

视 窗 ·史事 AlzHAN·sHICH、)ANG 见证历史的一批民间契约 口 曾继伟 笔者最近见到一批反映当地民俗民风、土地 地)转典于韩瑛。到嘉庆十七年(1812年)王安才的 流转及经济往来的文约。这批文约反映的是武威 后人更将买来的房产田地以五百七十八两文银卖 市凉州区清水菖蒲地区村民生产、生活和人际交 给同村人孙家，这次卖地共六石三斗，还有买来韩 往的情况 ，也是该地区历史变迁的见证。 家的房屋、树木 、石狮等物，耕地作价三百七十八 文约共 5l份 ，其内容有典契 、地契 、买契 、租 两，房产作价两百两。我们不难看出，短短36年，王 契、借契、分家清单、账单等 20项内容。不仅有土 家从韩家买来的房屋田产换了新主人孙家，王家由 地流转 、经济往来的文约，还有社会道德 、遗嘱留 盛到衰 ，甚至到道光二年 (1822年)其后人王廷试 存、诚信约定等道德规范的内容。从这些五花八门 因父丧在地 ，无力安葬，求告孙家救助大钱两千文 的内容，可以看出当时当地的社会经济状况、人们 葬了其父。而此时离其先祖置房买地仅仅46年。真 的思想观念变化以及村民经济兴衰等情况，可以 应了 “三十年河东，三十年河西”这句民谚。有意思 说是当地当时社会历史的见证。 的是孙家 自其先祖孙克诚从乾隆五十四年(1790 从文约涉及的时间来看，是从清朝乾隆四十 年)置买王家田产之后，又于嘉庆十七年(1812年) 一 年 (1776年)始 ，历经乾隆、嘉庆 、道光、咸丰 、同 购买了王家祖遗田产。可好景不长，过了13年到道 治5个年号，以及民国时期，文约总计 51件。其中 光五年(1825年)孙家开始走下坡路，孙克诚后人 乾隆6件，嘉庆8件，道光 18件，咸丰5件，同治 1 孙裕宽将祖业田产典于韩瑛后人韩成业，此时离他 件，光绪5件，民国8件。文约跨度 163年，最早的 先祖发家仅仅 35年。而此时的韩家又东山再起，从 距今 238年。 孙家后人手中收典、收买了孙家田地财产。39年 文约涉及村民 11姓。但主要是韩 、王 、孙 、马 前，韩家先人卖房卖地，经过39年 ，其后人又置房 四姓的交往文约，这些当年的古纸 ，虽则破 旧，但 买地 ，从中不难看出家族的兴衰史。而这样的事例， 很值得我们保护和研究。细细研读这些文约，仿佛 同样反映在家族内部。如孙克诚置房买地，其后人 为我们拂去了历史的尘封 ，呈现了当时当地民众 孙裕宽穷困潦倒，竟然耍无赖讹诈 自己亲侄子孙永 的生活和社会状况。 昶，孙永昶无奈 ，在众人的见证后 ，给其叔六千大 一 、 家族兴衰的历史 钱。而孙裕宽则签下了永“远守分不狡赖”的合约。 文约中有乾隆四十一年王安才置买韩瑛房屋 二、社会变迁的历史 田产的文约，从契约反映的情况来看 ，韩瑛不仅是 契约中不仅提供了家族、家庭兴衰 ，土地流转 村中富户，而且还可能是官宦人家。他家有高门 的信息。而且也反映了当时社会变迁的历史，纵观 楼、大瓦房 ，门前有石狮 、石鼓 、门楼上还有脊兽等 契约反映的163年间，官粮 、官草随地征收的制度 物。在卖契中说道 ，“情因军需浩大，国赋难支 ，无 一 直续存，而且数 目基本变化不大 ，壹石地(下籽种 力耕种……将 自己祖遗部分田地房产出卖。”王安 一 石)纳粮四斗，纳草四束，浇水也是以地计时。但 才用三百五十二两七钱文银，置买了韩瑛三石零 地价却随着时间的推移不断攀升。乾隆时，一石地 五升地 ，还有部分房产 ，包括石狮子、脊兽、树木等 收典钱八十到九十两，可到道光年间，一石地典钱 物。接着又陆续买韩家田产。可能由于财力不足， 上涨到二百三十两，上涨一倍多，到民国时，更上涨 过了4年，反将 自己置买韩家的部分田产 (一石 到三百四十两 ，比乾隆时上涨近四倍 ，可能是由于 62 发展 ·月刊 IAzHAN·sHiCH G