马克思主义人的自由全面发展——以主体自我意识为视角.pdfVIP

第 35卷 第 1期 盐城师范学院学报 (人文社会科学版) Vo1．35 No．1 2015年 2月 JournalofYanchengTeachersUniversity(Humanities＆SocialSciencesEdition) Feb．2015 马克思主义人的自由全面发展 — — 以主体 自我意识为视角 郑 晓娟 ，张少 山 (西华师范大学 马克思主义学院，四川 南充 637009) 摘 要：人的 自由全面发展是马克思主义的最终追求。 自我意识作为人的类本质的标志，是实践活动开展的 前提，激发人的主体性的发挥，创造和利用积极的外部条件。正确的自我意识孕育成功的实践，透过对象意识 的 自我意识是人 自我完善的根本途径；以正确的自我意识实现人的自由全面发展具有重要的当代启示。 关键词 ：马克思主义；自由全面发展；自我意识 中图分类号：A8 文献标识码：A 文章编号：1003—6873(2015)01—0006—03 收稿 日期 ：2014—06—08 作者简介：郑晓娟(1989一 )，女，湖北黄冈人，西华师范大学马克思主义学院硕士研究生；张少山(1988一 )， 男，天津蓟县人，西华师范大学政治与行政学院硕士研究生。 doi：10．16401／j．cnki．ysxb．1003—6873．2015．01．002 实现人 的全面发展是马克思主义的 目标和宗 代资本主义制度下人的才能因被束缚而造成 的片 旨，也是我 国社会主义建设 的内在要求 。主体 自 面 、畸形 的发展 。人 的社会关系的高度丰富和发 我意识作为人对 自身 的需要 、能力和价值 的 自觉 展就是要求人们突破个体或地域对 自身全面发展 意识 ，是人 的实践活动的前提 ，是实现人 的 自由全 的限制 ，在更广 阔的交往 中使 自身 的能力得到更 面发展的内在条件 。 大 的发展 。人 的本质力量内在 的规定着人 的发展 内容和发展方 向，在人 的实践活动 中逐步形成 、发 一 、 马克思主义关于人的全面发展理论 展和完善起来 。因而 ，人有意识 的、自由自觉 的实 马克思主义 归根 到底是关于人 的 自由全面发 践活动是实现人全面发展 的基础 。 展 的学说 。人 的 自由全面发展就是 “人 以一种全 二 、自我意识是人的类本质 的标志 面的方式 ，也就是说作为一个完整的人 ，占有 自己 的全部 的本质”_1J1∞。从这 句话 中我们 可 以看 出 ， 人类 的意识一开始 只是对除 自身 以外的周 围 马克思主义人的全面发展就是人 的本质力量和本 的可 以感觉和认识到的环境 的一种意识 ，后来 由 质要求 的全面生成和发展 ，具体来说主要包括人 于维持 自身生产生活 的需要 ，人类就有 了物质资 的体力和智力 的充分发展 、人 的个性的 自由发展 、 料生产的实践 活动 ，在实践活动中 ，随着人类对 自 人 的才能 的多方面发展 、人 的社会关系的高度丰 身 的能力 、地位 、需要和价值有 了更深刻 、全面 的 富和发展 。人 的体力和智力 的充分发展是人从事 了解 ，人 的 自我意识逐渐觉醒并不断发展 ，在改造 物质生产活动的身心基础 ，是解决人衣食住行 的 自身主观世界 的同时，也能根据美 的规律来创造 必然要求 ，能够为人生存和发展创造丰富的物质 客观世 界 。正如马克思所说 ：“思想 、观念 、意识 条件 。人 的个性 的 自由发展就是要解放人 ，帮助 的生产最初是直接与人们 的物质活动 ，与人们 的 人从物 、他人或者是制度 的束缚 中解放 出来 ，使每 物质交往 ，与现实生活 的语 言交织在一起 的，观 个人都成为完全独立 的个体 。这是人与人之 间的 念 、思维 、人们 的精神交往在这里还是人们物质关 本质区别 ，也是人坚持 自我 、发展 自我 的前提条 系的直接产物 。”