农村独生子女的学校教育优势——基于江苏四川两省的调查数据.pdfVIP

教育科学文摘 2011年第6期 教育广览 再现出来。对于多数的个体而言，重复性的生成是 知之明”，知晓该文化的诞生、形成过程，知晓该文 文化的个体生成的主要方面。重复性的生成不仅表 化所具有的特色和优势，了解该文化的缺陷和不足， 现在对于个体而言的 “复制 自我”，还表现在对别人 了解其在世界文化中的地位和作用，了解它的未来 而言的 “复制他人”。在社会生活中，个体之问、个 发展方向和发展趋势。简言之，就是要有正确、健康 体与群体之间以及群体之间，只要是相互交往就产 的文化观。 生影响。 文化的个体生成就是对人类 自身文化本质的深 创造性生成是文化的个体生成的另一种主要形 刻认识，是文化 自觉的微观形式。文化的个体生成 式。重复性的生成虽然是文化传承和发展的基础， 是人类认识 自身和 自己文化的一种反应。人们越来 但并不能推动文化的发展。假如人们当下的活动只 越深刻地认识到，人是文化的存在物，他所属的文化 是对 以前活动的重复，那么人类脱离动物界以后的 是他不可逃避的生活世界，也是他进行各种活动的 任何变化都不会发生。创造性是人所特有的本质， 基本条件。其实，这种层次的自我认识就是一种文 是对重复性的扬弃，是人之为人的最高表现。人是 化 自觉的层次。 世界上一种特殊的存在物，人没有固定不变的本质， 一 种文化，只有在 自我认同的基础上，通过不断 人的本质是不断生成的。动物则不然，动物生来就 的自我发展才能保持其历史连续性 ，才能在文化大 具有特定的生存特性，动物的每一个器官都是专门 碰撞、大冲突的时代获得重建和新生。只有保持住 化的，完全适合于每一特定的生活条件和需要。但 和继续培养 自己的 “文化之根”，保持 自己的血脉， 人类在本能方面可以说是有缺陷和不足的。自然没 才能为本民族文化的传承和发展奠定坚实的基础。 有规定人该做什么和不该做什么。 中国文化是一种强调天人合一而又以人为本的文 文化 自觉是人类探索其发展的文化机理的自觉 化，是一种强调礼义秩序而又以和谐大同为理想的 意识，是解决人类文化转型和发展中的实际问题的 文化，是一种强调 日新不息而又崇尚中庸有度的文 时代使命感和责任感的表现。文化 自觉是费孝通先 化。这样一种泱泱大国的文化精神，在根本上与全 生首先提出的。所谓文化 自觉，意思是生活在既定 球化的潮流并不矛盾。而 中国文化只有通过文化的 文化中的人对其文化有 自知之明，明白它的来历、形 个体生成，一方面，通过重复性生成使 自身在每个个 成的过程、所具有的特色和它发展的趋向。自知之 体身上再现和延续；另一方面，通过创造性生成使 自 明是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适 身在文化交融中获得新的丰富和发展。在此种意义 应新环境、新时代文化选择的自主地位。进一步说， 上，文化 自觉是文化的个体生成的价值旨归。 文化 自觉即生活在一定文化中的人对其文化有 “自 农 村独 生 子 女 的学校 教 育优 势 — — 基于江苏、四川两省的调查数据 肖富群 广西师范大学法学院，广西 桂林 541004 《人 口与发展))2011年第2期，约17000字 一 对夫妻只养育一个孩子，唯一的孩子是父母 育问题上的心态和行为。尽管这种心态和行为上的 甚至整个家庭的全部希望，这改变了家长在子女教