如何讲述“王进喜”的故事——从电影《创业》到电视剧《奠基者》.pdfVIP

如何讲述‘‘王进喜的故事 ——从电影《创业》到电视剧《奠基者》 陈泉 、r一▲年来，革命历史题材电视剧热播并引起 时间被忽略了。在电视剧中的王进喜也许更贴近真实的 1厂广相当讨论，相对来说，工业建设题材电视 王进喜，更接近真人真事，在这里我们看到两种现实主 —乞j一剧较少，而2010年播出的《奠基者》是其义对“真实”不同的看法。 中比较优秀的作品。二十八集的篇幅展现了新中国动 作为社会主义文化生产出来的工农兵英雄人物周 员一切力量从勘探到开采石油的壮阔画面，尤其是集中 挺杉，还有另一个或许是讽刺性的名字——“高大全”， 叙述了大庆石油会战中党的干部、知识分子专家、石油 这里不打算检讨“典型环境下的典型人物”这一创作方 工人在外部国际环境紧张，内部自然条件恶劣的情况 法的成败得失。我们看到在影片中，周挺杉确实几乎完 下，自力更生，艰苦创业，为新中国的工业化奠定了基 美。艰苦创业，高度政治化，在路线斗争上与党的官僚针 础。而在石油会战中出现的英雄人物“铁人”王进喜成 锋相对，教育年轻工人，阅读列宁著作，学习“两论”，关 为那一史诗年代的缩影，“王进喜”这个名字召唤起对于 心国家大事，了解国际共产主义运动，甚至代替工程师 “前三十年”社会主义工业化实践的记忆和想象。而“两 在地质勘探图上“划圈圈”。周挺杉之所以可以完美，是 个三十年”如何讲述“王进喜”的故事则有可能成为一个 因为他并不是一个“个人”，他与社会主义共同体之间有 有趣的参照，将1974年的《创业》与2010年的《奠基者》并机地联系在一起，周挺杉背后是一个阶级的成长，是一 置讨论，是想通过两个文本对“王进喜”故事的不同讲法 个崭新的历史主体的诞生，周挺杉是这一理想类型的符 的对读，尝试思考两个时代之间的延续和断裂，同时也 号化的化身。在电影始0业》中并没有出现“铁人”这个称 试图反思我们今天的文化。另外值得一提的是，电影从 号，在恶劣的条件下艰苦创业，以铁一样的意志铁一样 形式上说，观众在漆黑的电影院内，是一个无法区分彼 的身躯投入到新中国的工业建设，这样的“铁人”被吸纳 此的整体，看电影是一种集体行动，而电视的观众则被 到“新人”的整体性中，成为并不十分重要的一个部分。 区隔在家庭私产的客厅内，是居家式的更为个人化的形 而“铁人”的创业与电影标题“创业”具有不同的内涵，这 式，形式的因素作为一个隐喻，也有可能成为思考这两 将在下文再论及。 个文本之间关系的起点。 而经过《奠基者》的重新生产后，新人周挺杉被拆 解成余秋里、康世恩(承担政治参与功能)、杨光羽(承担 1．新人与铁人的辩证法 生产参与功能)，还有——王进喜(承担“铁人功能”)。在 以王进喜为原型的电影《创业》主人公周挺杉是社 剧中石油会战的初期，没有吊车装卸钻井设备的情况 会主义激进文化的产物，以典型化作为创作原则，突破 下，王进喜动员队员们说，“咱三十七个人就是三十七台 真人真事的局限，是由现实主义虚构出来的人物。周挺 吊车，是拖拉机，是大卡车，咱们就是三十七头牲口。”这 杉在电影中出现的时间点是在新中国成立前，身份是在 是对“铁人”精神的生动的描绘，艰苦创业，自我奉献。但 国民政府控制下的油田上牵骆驼的年轻工人“十斤娃”。 是这样的“铁人”，无法面对另外的一种质疑，在剧中有 在影片一开始，叙述的是十斤娃的父亲老周掩护地下党 一个场景，年轻工人抱怨，“工人阶级也是人啊，全人不 员和为了保护油矿牺牲的故事，十斤娃在父亲那里继承 当人，比地主还狠。”