发扬传统文化积极影响_重视学生情商的培养.pdfVIP

20073 九 江 职 业 技 术 学 院 学 报 　 (石世华 : 发扬传统文化积极影响 , 重视学生情商的培养) 43 发扬传统文化积极影响, 重视学生情商的培养 石世华 ( 九江职业技术学院 , 江西九江 　332007) 　　摘 　要 : 中华民族的传统文化是值得世代传承的瑰宝 , 发扬传统文化的积极影响加强学生情商教育 , 可以弥补现行教育的不足和化解市场经济某些原则带来的负面效应 , 培养造就情商高 , 智商 也高 , 能适应现代社会种种压力与需求的具有完全人格精神的一代新人 。 关键词 : 传统文化 ; 情商教育 中图分类号 : G44 　文献标识码 : A 　文章编号 : 1009 - 9522 (2007) 02 - 0043 - 04 　　中华民族的传统文化是在长期的历史发展过程中由于特 而去人家家里放火的 , 有高三学习尖子不堪忍受家庭贫寒的 殊的自然环境 、经济形式 、政治结构 、意识形态的作用形成 压力而自杀的。有些已经上了大学 , 受着高等教育 , 依然十 的文化积累 , 不仅是以程式化的经典文献 、制度等形式存在 分幼稚无知 , 有时遇到一点鸡毛蒜皮的小事也不会处理 。要 着 , 而且更广泛地是以这种积存而形成的思想模式 、知识结 么垂头丧气 、束手无策 , 要么怨天尤人 、大打出手 , 甚至 自 构 、价值观念 、伦理规模 、行为方式 、审美情趣 、风尚习俗 杀 、杀人 。有个 18 岁的小江 , 出生在一个高知家庭 ———父 存在着 。这些本是我们中华民族千金不换的宝贵财富 , 值得 亲是企业老总 , 事业有成 , 母亲是电子工程师 。夫妻俩从小 世代传承的文化瑰宝 , 在教书育人方面历来都起着难以替代 重视孩子智商的培养 , 却忽略孩子情商的塑造 , 小江一直是 的作用 。但是 , 在近几十年来的当代教育中 , 由于反孔批 班里的学习尖子 , 但是性格狂躁易怒 , 看不起别人 , 由于一 孔 , 一味追求现代科学技术知识的传授 , 这种作用越来越被 直跟父母生活 , 他的问题似乎也就不是什么问题 , 可是走进 忽略了。进入 20 世纪 90 年代后随着多元智力理论的兴起 , 大学里的集体宿舍 , 小江的性情依然如故 : 随意拿别人的床 越来越多的人已经认识到单纯的智力测验并不能反映人的真 单擦 自己的皮鞋 , 不脱鞋就踩着下铺的床单到自己所在的上 实智力内涵 。真实智力的内涵不光是认知能力 , 还应包括社 铺取东西 。一天 , 同学实在看不下去说了他几句 , 他竟然大 会智力 , 如社交能力 、自我认识能力 、适度改变自已以符合 发雷霆拿起桌上的水果刀就扎进了同学的肚子 , 虽然及时抢 环境要求的能力等 。事实上 , 我们解决问题 , 学生学习 , 除 救没有造成生命危险 , 可是小江却受到了勒令退学的严惩 。 了认知能力的参与之外 , 更需要社交能力 、自我认识能力等 众所周知的云南大学的马加爵连杀数名同学的恶性事件就更 的参与 。比如 , 究竟如何写好一篇作文 ? 我们不仅仅需要具 是典型例子 。人们习惯性地将这些孩子称为 “问题孩子”。 有一定的认知能力 , 更需要具有一定的社会知识与道德判断 有教育家收集我国这些 “问题孩子”的现实表现 , 归纳起来 能力 , 以及积极向上的人生态度和良好的沟通技巧 。 大致是如下五点 : 1 心理素质差 , 缺乏心理承受能力 ; 2 二十一世纪是一个 “竞争”的世纪 , “交际”成为时代 人际交往能力差 , 缺乏社会适应能力 ; 3 协作精神较差 , 的潮流 , 要在竞争激烈的社会里不被淘汰 , 仅仅具备较高的