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- 2015-09-07 发布于重庆
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学术交流 1999 年 第 2 期
康 德 崇 高 理 论 评 析
张鸿雁
康德并不是为了研究美和艺术而研究美学 自我安全感,所以能唤起理性的激越 ,产生崇高
的 ,但他试图调和理性派美学和经验论美学的努 感。
力 ,使他的美学思想具有极大的启发性。关于崇 二、崇高的本质 ———崇敬感对恐惧感
高的理论就是其中之一。
的战胜
一、关于崇高的对象和种类的划分
在“崇高的分析”中 ,康德把重心移到了审美
康德对崇高的分析是和审美的分析相比较进 主体、心理上了 ,最突出的表现就是从崇高感的角
行的。他认为 ,审美的对象在形式 ,审美是形式的 度为崇高下了这样一个定义 :崇高即“崇敬感对恐
合目的性 ,因而审美
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