浅谈宗教文化旅游资源的开发和利用.pdfVIP

禹开发论平台 才让南加 藏区宗教文化包括宗教的哲学思 中叶，佛教开始传入吐蕃，并与雪域高 已形成庞大体系的藏传佛教文化在蒙 想、伦理道德、生活 习俗、因明学、天文 原土生土长的苯教进行长期斗争和融 古皇室的支持下广为传播，蒙古族上层 历算、藏医药学、文学艺术、建筑雕塑、 合，同时吸取汉地、西域、克什米尔和尼 人士开始信奉藏传佛教，佛教寺院所在 音乐舞蹈、绘画等，是藏民族传统文化 泊尔等比邻国家和地区佛教之精华，形 地逐渐成为城镇 ，并相继建立了政教合 的重要组成部分。充分研究、发掘和利 成独领风骚，至今依然在世界宗教园林 一 制度。15世纪初，宗喀巴实行 “宗教 用优秀宗教文化资源，对于建设和谐社 中大放异彩的藏传佛教。海西地区寺庙 改革”并创立了格鲁派。明宣德 9年 会、提高地域文化品位、促进旅游事业 多，且建筑规模大，历史上这些寺院不 (1434)格鲁派传入 内蒙古地区，明正 发展、振兴地方经济具有十分重要的意 仅是当地文化教育中心，也是巨大财富 德 4年 (1509)内蒙古土默特阿勒坦汗 义和作用。 宝库 ，藏有数以万计的艺术珍品，卷帙 (既明史所载俺答汗)率部驻牧青海湖 浩繁的藏族文献和佛教经典。到9世纪 地区，明万历 3年 (1575)在今海南州 丰富的宗教文化资源 中叶，达玛的 “禁佛运动”使佛教遭到 共和县恰 恰筹备修建寺院，明万历4 了极大的破坏。吐蕃3位智者经阿里、 年 (1576)邀请索南嘉措，明万历 5年 在我国现有 5大宗教中，海西地区 于阗(今和 田)、霍尔地区 (今海西地 (1577)寺院建成 ，明廷赐额 “仰华 分布有藏传佛教、伊斯兰教、基督教和 区 )到西宁一带，最后隐居于今化隆县 寺”，明万历6年 (1578)5月 15日举 道教4种。现有宗教团体 2个 (州佛教 境内的 “丹斗 ”和 “阳斗 ”佛教圣地。 行 “仰华寺”开光法会 ，10万余人参 协会、州伊斯兰教协会 )，宗教活动场 l1世纪初 ，河湟地 区的藏传佛教由于 加 ，阿勒坦汗赠号于索南嘉措 “圣识一 所 6O处，其中：藏传佛教 28处，伊斯兰 口角厮口罗政权的支持而进一步得到发展， 切瓦齐尔达赖喇嘛”的尊号。索南嘉措 教 32处。海西地区宗教文化资源丰富， 政教合一制度初见雏形，此后开始形成 赠给阿勒坦汗 “咱克喇瓦尔第彻辰汗” 而且具有鲜 明的特色。 藏传佛教各派系。元朝初期，中国的统 的尊号。从此格鲁派迅速传遍了蒙古族 (一)历史源远流长。公元 7世纪 一 促进了各民族文化相互交流和发展， 地区，湟源东科寺活佛成为格鲁派派往 柴达木开发研究 2O11 3 开发论平台国 蒙古族地区的联系代表。明万历 16年 教文化，已成为既有高原地域特色又十 常年煨桑祭奠。寺前的都兰河，如一青 (1588)第 3世达赖喇嘛索南嘉措病逝 分兴旺发达的一种 自成体系的宗教文 龙跃 出群 山。位于寺院西北面的赛特尔 于 内蒙古后 ，阿勒坦汗孙苏密尔被认定 化。藏传佛教推动藏族建筑、绘画、雕塑 达吾 ，是近年来新建造 的第七 、第八世 为转世灵童，成为第 4世达赖喇嘛云丹 等艺术事业的发展所作出的贡献更为 呼图克图舍利子纪念塔所在地，信教群 嘉措。明万历 38年 (161O)格鲁派传 突出。对此，藏族人民耗费了大量的人 众十分敬仰 ，经常前去煨桑祭奠。又如 入卫拉特 蒙古地 区，明崇祯 5年 力物力。藏传佛教的寺院，以独特