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敦煌文献的分布 ? 英国——藏卷最多最长者 ?
英国藏卷都是斯坦因第二次、第三次中亚探险时所得,凡是汉文、粟特文、突厥文、回鹘文文献皆归伦敦的英国博物馆保管;凡是于阗文、龟兹文、藏文、婆罗谜文文献皆归伦敦的印度事务部图书馆保管,绘画则由资助斯坦因探险的英国、印度分藏。1973年,由于英国图书馆东方部与英国博物馆分立,所以原在英国博物馆东方图书与写本部的斯坦因敦煌收集品全部转移到新建的英国图书馆藏书库保管,现在编号S.00001-S.13624和P.01-20,“S.”是斯坦因(Stien)的缩写,所编皆为手写本,“P.”是印刷品(Printer)的缩写。在13624号写本和20号印本中,S.00001-S.6980和P.01-19号是最早由英国学者翟林奈博士(Dr. Lionel Giles)编目的,并于1957年出版《英国博物馆藏敦煌出土汉文写本注记目录》,不久在日本学者努力下这部分内容全都摄成缩微胶卷公布于世,我国学者刘铭恕据以编成《斯坦因劫经录》,与王重民所编《伯希和劫经录》等合为《敦煌遗书总目索引》一书,于1962年5月出版。其内容又印入了台湾黄永武主编的《敦煌宝藏》大型图册中,黄永武还续编了S. 6981-S.7599号的卷子。1991年,荣新江将S.6981-S.13624号中的非佛教文献编为《英国图书馆藏汉文非佛教文献残卷目录》一书并于1994年出版,其内容则全部印入《英藏敦煌文献》一书共15册中。藏于印度事务部图书馆敦煌藏文佛教文献共765卷,已由比利时藏学家瓦雷·普散编入《印度事务部图书馆所藏敦煌出土藏文写卷目录》中,其后还附录日本学者从藏文、于阗文卷子背面著录的汉文内容的目录163号。由于斯坦因最早进入藏经洞直接获得大批卷子,王道士又是把大捆的因而比较完整的卷子最先提出来,所以英藏卷子最多而又最长(俄藏号数虽多,但分量并不大)。?
法国——藏卷最精最广者 ?
法国收藏的敦煌文献都是伯希和1908年所得收集品,全部在巴黎的法国国立图书馆东方写本部,有汉文写本3600馀号,回鹘文写本300馀号,粟特文写本78号,于阗文写本66号,藏文写本2216号,另有梵文写本若干卷和未编号藏文写本900馀号。早年法国曾邀请我国著名敦煌学家王重民先生对法藏汉文卷子进行编号,因此王重民先生编有《伯希和劫经录》,收入《敦煌遗书总目索引》一书,于1962年5月出版。该编目前面预留0001-2000空号给藏文卷子,但后来藏文卷子却另编P.t.(Pelliot Tibeten)专用号码,浪费了2000号,所以法藏汉文卷子编号至今仍为P.2001-P.5579。法藏藏文卷子已编号P.t.0001-P.t.2216部分,现有拉露编的《国立图书馆所藏敦煌藏文写本注记目录》可查阅。由于伯希和精通古汉语和多种其它文字,又有时间在藏经洞中直接挑选,所以法藏卷子内容最精而又最广。?
俄国——藏卷最杂最碎者 ?
俄罗斯所藏敦煌文献大抵皆鄂登堡探险所得,今藏俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所,有用弗鲁格(Φ)编号和敦煌(ДX)编号登录的两部分。弗鲁格(Φ)编号是30年代的时候由K.K.弗鲁格对鄂登堡所得卷子的整理和编号,但只编了 Φ .001-Φ.366号就因弗鲁格去世而中断,以后接替的人未再续编新号;敦煌(ДX)编号是继弗鲁格编号而编的,总号数为 ДX.0001一ДX.18911,与前者合起来共有19277号。然而,俄藏文献虽称“敦煌”,其实成分十分复杂,有许多是出自藏经洞之外的敦煌地区以及黑水城等地,时代也早晚悬殊,因此它们的应用还须细加考定方可;又俄藏卷子因取得时间最晚,所以残片占主体,号数虽多而内容仍无法超越英、法藏卷。现精美图册《俄藏敦煌文献》已由上海古籍出版社陆续出版。由于鄂登堡到莫高窟比较晚,所得又巨细不捐,还与黑水城、吐鲁番所获文书相混杂,所以俄藏卷子最杂最碎。?
日本——藏卷最隐最秘者?
日本所藏敦煌文献的情况十分复杂,主要分藏在龙谷大学、大谷大学、三井文库、京都国立博物馆、东京的书道博物馆、京都的藤井氏有邻馆、天理图书馆、大东急纪念文库、奈良唐招提寺、国会图书馆等处,还有一些在私人手上保存,数量难以统计。日本藏卷主要是大谷探险队的收集品与何彦升、李盛铎等人私下卖到日本的原藏品。大谷文书主要藏在龙谷大学、大谷大学,《敦煌遗书总目索引》的《散录》部分据《昭和法宝目录》录有大谷大学藏卷33号,龙谷大学藏卷7号,如今已有《大谷文书集成》图册出版,收入了现存日本的大谷探险队所获敦煌吐鲁番文书;大谷文书的一部分由于当时大谷光瑞转移到中国旅顺收藏,1945年日本战败后归中国所有,现大部分在北京图书馆,一小部分在旅顺博物馆。三井文库是1965年成立的,它在1985年时接受了三井家族的文物捐赠,其中敦煌文献来自北三井家,一些精品原为甘肃巡按使张广
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