倾注一腔乡情挥写徽州神韵——汪观清和他的《梦里徽州——新安江风情画卷》.pdf

倾注一腔乡情 挥写徽州神韵 ——汪观清和他的《梦里徽州——新安江风情画卷》 袁龙海郭艳文 入餐了瓣潼家汪鼹涛，大致楚及上整纪六七卡年代毯俸静 辩马浮嚷奔薅，泰狂亦狻，奔突密一毅鸯气程意境，德“不仅 连环画《缎日》《雷锋》和之后风靡全国的“汪牛”紧紧联系 仅两出了山水动态，而且延伸和扩展了山水的意境”(冯其 起来的。熟实，汪观清的国厕人物、山水也是无所不能、无所 庸)。三是笔墨质朴奇崛，返璞归疯，无论是汪观清的人物还 不精，他是一位几十年来始终蛏持以传统写意精神为指导，走 是山水，既有传统的线条、皴法的影子，又看不出哪祭哪派， 理代主义积浪漫主义相结合的道路有成就的海派代表之一。 两是从真山真水造化中来， “是传统秘现实生活的结合，也是 汪褒溶先生爱五六年耱辩瓣， “呕心浚纛”翻律戆霹蘸匿 传统基醚上黪鑫然发震”。(遵其囊) 作《梦里徽州——新安江风情嘲卷》(画长66米，宽1．8米)是 《梦里徽州》【h水长卷，除了凝宥以上的艺术特饺之外还 当今国画领域中罕见的一幅反映新安江风俗文化、山川风貌的 融人了风俗文化。他为传统山水艺术开辟了一条风俗与意象结 巨幅山水，倾注了汪老对故乡的全部热情，由此奠定他在闼画 合的成功范例，菜种意义上说，他就是一位绘画语青水到渠成 艺术领域中的地位。 的集大成者。他的艺术语言纯粹、概括、丰富、超逸、黩然， 《梦鬃徽娟——薮安江最臻垂卷》蕹绘了交海壤至薪中嚣 戆八十萝左袁懿艺术境秀蔽子又沉羚，燹镑合“天囊羹卷大美蓑 成立那段徽州繁华时期的风俗文化，以散点透橇构图法，通遥 不言”。 “春——藤相故里桃花埔，疑——三江口放伐，秋——金秋庆 值得一提的照，作者描绘的“冬——深渡瑞雪”部分．处 丰年，冬——深渡瑞雪”一年四季的沿江四处有代表性村镇的 于新安江和昌源河交汇处，是四谢环山、双水围绕的地理位 刻画，将场聚敞事统一在圃卷中。 霞，在徽杭公路未开通之前，是徽州商业物资吞吐云黛所在， 垂露上，三令拾蓉菩萨鞍子懿茨笾；垂过，瓢缀孛，鸯开道 郡潜予骥竞渡，酉泣兴旺，热溺繁缮。凡卡季兹薪安江大坝建 的、敲锣打鼓放火铳酶、孩蠢嬉戏的，还有路人祈祷囤璐的凌 成之后承位上嚣，深渡镶大部分被淹，建成的薪镶今繇营毙。 面；在河水淙淙，碧波荡漾的滩头，有一个工麟挥动铁锤又有 为表现原貌，汪观清曾经数次带着厕稿，征求当地激人的意 两匠人合作j!=；z锯，一个顽童将尉体藏人船底的造船场景；另一 见，逐一修改，上视纪实栏目组记街七次下乡跟踪记漾了全过 处，一伙纤夫赤脚奋力拉纤使船通过滩头，船头上两位水手一 程，而创作整个长卷过程中这样的往返不计其数，当时树里百 孬塑爨蠢庄撵，一嚣注毒芟险滩，援力调整撑勰力浚；放孛鹣本 姓戏黎汪老是“榜长”。鑫我，德壤下鹃人物、出承，就豫密 童骑在牛帮上悠然鑫得；娃I阴下。一位老妪正谯曦猪，茅舍草 赣自屠舞佟诲一榉，赡孺皆翔，穗俗共赏。“当其取予心两注 棚间犹闻猪哼狗叫声；田间打谷场E晒谷劳作的农夫；河滩有 于手也，唯陈言之务去。”(韩愈)汪观清正是以赤子之心， 淘沙金和粑岸捉鱼的小景；远处，踩着高翘的民间艺人装扮成 筑起一双巨匠之手，游走于平民文化与精英文化之间，游走于 济公、猪八戒、钟馗形象，济公用扇子拍向～个孩童，孩童惊 城市与农村之间，游走于传统与现实之间。 恐蟪躲在焚吟吟翡姐姐身辱，弼蓬遮戆游人纵憾其乐，一直延 1956年、珏观滚调入上海人民焚本出舨社为连环蘧专职藏 {孛羁后出；遥有行僧、公予、趱本筏静、傲买爨懿、婚嫁丧葬 家，与鼷爝鑫、贺发壹、穰卡发、潮显宅等当时一季魏肇寅力强 的、写春联的、占b的等等原生态场景，都猩连绵的山水中一 的画坛中坚成为同事，这样的氛围对他的帮助很大。警问起在 一呈现，神情各异，栩栩如生，让人叹为观止。 艺术道路上哪一俄最值得感恩时，潍老说：良师益友顾炳鑫、 这幅长澄，细