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第30卷第3期 天中学刊 、,01.30No.3
2015年6月 J0umalof Jull.2015
Ti锄zhong
韩非和马基雅维利比较研究述评
张 昭
(天津师范大学政治与行政学院,天津300387)
摘要:近百年以来,尤其是近50年以来,有关韩非和马基雅维利的比较研究取得了诸多成果,这些研究主
要体现在对韩非和马基雅维利的法术势思想、外交思想、人性观、权力观、历史观、君主专制思想、非道德主
义思想以及领导术的比较上。政治思想史的比较研究,一方面要避免重复工作,另一方面要采用比较历史学和
逻辑学的方法论原理,需要从同一个视角出发来开展研究。按照这一标准,通过分析、梳理有关韩非和马基雅
维利的比较研究成果可以发现,目前的研究存在很多问题。梳理、回顾这些研究成果,确定以后的研究规范和
方向,对有关二人的比较研究将有较好的参照价值和指导意义。
关键词:韩非;马基雅维利;比较研究
中图分类号:D09 文献标志码:A 文章编号:1006—526l(2015)03—0042—05
近百年以来,尤其是近50年以来,学界有关韩 一书。这本书将韩非与马基雅维利的言论、观点,
非和马基雅维利的比较研究不断,并取得了诸多成 按照相类似的论题、主旨加以分类编排,全书共分
果。本文试图对这些研究成果加以分析和梳理,以 为两个部分:第一部分,共分10个小节,由“人是
期对今后的研究有所裨益。 受利害左右,而非爱”“必要的不是慈悲,而是残酷”
等10个小标题汇聚而成,主要搜集了韩马二人有关
一、韩非和马基雅维利比较研究的现状
人性、人际关系的言辞。第二部分,共分8个小节,
从韩非的《韩非子》和马基雅维利的《君主论》 从君主的立场及其应有的态度、君主的统率术、臣
《李维史论》等著作问世以来,单独研究他们的专 下护身术等8个方面加以搜集【2】1,主要搜集了韩马
著、文章可谓汗牛充栋,但是将两人做比较研究的 二人的具体“术数”。这本书并没有过多的学术研究
却凤毛麟角,屈指可数。 成分,而仅仅是一种资料和观点的汇编。不过,我
最早将韩非和马基雅维利(下文直接简称韩、 们仍然可以从中看出,彭达雄已经注意到了韩非和
马)二人进行比较研究并出版专著的学者当属台湾 马基雅维利二人在诸多观点上的异同,已经有了明
的王赞源,他于1961年12月出版了《韩非与马基确的比较研究意识。
维利比较研究》一书。在这本书中,王赞源从韩、 最早将韩、马思想进行比较,探求其异同并发
马两人的时代环境、理论基石、任法治国、任术御 表文章的是中国台湾学者王德昭。王德昭在《马基
臣、任势与富疆、学说影响6个方面和角度进行了 雅弗里与韩非思想的异同》中认为,韩、马不仅在
比较研究…1-6。这虽是第一本韩、马比较研究的著 时代背景、生平身世以及局部的理论或主张方面相
作,但它内容丰富,涵盖面较广,清晰地阐释了韩、 似,而且他们的思想方法、学说体系和要旨也相似。
马二人思想当中的相似和相异之处。王赞源研究的 对此,他总结了6个方面的相似之处[3】234。王德昭
不足之处在于视角单一,机械地、人为地划分韩、 从欧洲文艺复兴时期与中国春秋战国时期两个时代
马的思想。另外,其资料也显得不够丰富,没有涉 的大背景人手进行比较,提出了非常有借鉴意义的
及马基雅维利的书信、政务、外交、诗歌等著作中 观点。
的思想,且较少涉及欧美学者的研究成果。l973年 进入新世纪以后,台湾学者并没有停止对韩非
4月,台湾学者彭达雄出版了《韩非与马凯维利》 和马基雅维利的比较研究。2002年9月,詹康在《政
收稿日期:2014.10
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