20世纪西方恐华及鸦片有关？.docVIP

傅满洲博士身材高瘦，长着一对竖挑眉，留着晚清的发辫与胡须，有点像魔鬼撒旦。他学识渊博，拥有多个学位，精通多国语言。他经常绑架勒索，喜欢抢白人女性为妻，还擅长使用蟒蛇、眼镜蛇、真菌和杆菌等生化武器…… “我常想为什么在此之前，我没有这个灵感。1912年，似乎一切时机都成熟了，可以为大众文化市场创造一个中国恶棍的形象。义和团暴乱引起的黄祸传言，依旧在坊间流行，不久前伦敦贫民区发生的谋杀事件，也使公众的注意力转向东方。”罗默曾表示。在那个时代，傅满洲和吸血鬼德古拉伯爵、福尔摩斯侦探齐名。他的故事被拍成多部电影，热映于整个20世纪。 转播到腾讯微博 腾讯文化：这本书用Chinaphobia表示“恐华症”。网上搜不到这个词。弗雷林：这个词是我创造的，我希望它被沿用下去。学者一般用Sinophobia这个词表示“恐华、惧华”，但是我的很多学生不喜欢它，认为它含有对中国的蔑称，也无法一目了然。所以我创造了Chinaphobia这个词，所有人一下就明白了它的意思。 腾讯文化：你十多年前就开始酝酿《黄祸：傅满洲博士与恐华症之兴起》这本书，是什么触发了你？ 弗雷林: 最初给我灵感的是美国巴勒斯坦裔作家、批评家爱德华·萨义德，他是《东方主义》一书的作者。在《东方主义》中，萨义德解剖了西方人眼中作为“他者”存在的“东方”形象，指出其背后隐藏的种族主义和帝国主义意识。它是第一本研究西方如何呈现东方的书。 转播到腾讯微博 1995年的一天，我和萨义德在巴黎录制BBC的电台节目。我告诉他，我对他的书有两点疑惑：疑惑一，是《东方主义》一书中所指的东方主要指中东，为何不包括中国？萨义德回答：“好吧，我应该把中国加上。”疑惑二，是《东方主义》主要关注“高雅文化”，分析的多是学术文章，那流行文化和大众视觉艺术呢？萨义德其实对流行文化做了很多研究，但他决定不涉及这部分。我没有问他具体的原因，但我认为他在写一本史无前例的书，为别的学者清出一条路，以关注这个领域的研究。谈到最后，萨义德对我说：“好吧，好吧，你来写吧！”这本书的种子就此播下。 腾讯文化：还有别的原因吗？ 弗雷林:是的。我采访过罗默的遗孀，她告诉我，20世纪初，音乐剧对大众文化产生了重要影响——在电影电视流行之前，音乐剧是大众娱乐的主要媒介。我于是到大英图书馆查阅19世纪末到20世纪初的音乐剧剧本，看到了华人在其中被塑造成什么形象。 还有个人的原因。我出生于1946年，我们这代人是在英国帝国文学的熏陶下长大的，我小时候看的是《比科尔在戈壁》（Biggles in the Gobi）、《和联军去北京》（With the Allies to Pekin）这类书；因为冷战，身边很少有人去中国，我又在比较封闭的英国萨塞克斯郊区长大，不可能用自己的经历和体验去“对照”电影和文学作品中的中国。所以写这本书，也是我给自己驱魔化的过程。 转播到腾讯微博 腾讯文化：你从什么时候开始动笔？弗雷林：在上述原因的驱使下，我收集资料、调研，发现资料很丰富，但是相关研究很少。我很惊讶之前没人做过类似的研究。 最终促使我动笔的是这样一件事：2008年，为纪念“詹姆斯·邦德之父”——英国间谍小说大师伊恩·弗莱明诞辰100周年，美国发行了纪念邮票，上面的人物是20世纪40年代美国电影《飞侠哥顿》中的“飞侠哥顿”和他的对手——“无情的明”（Ming the Merciless）。无情的明是要征服世界的华人奸臣，和傅满洲一样卑鄙邪恶。 转播到腾讯微博 为纪念伊恩·弗莱明，英国皇家邮政也发行了邮票，选的是007小说的封面，其中四张邮票以“诺博士”为主角。诺博士是邦德片中的反面人物，曾在中国位居要职，犯罪后卷款外逃。同样企图统治世界的他，也是西方人想象的典型中国人：怪异、狡诈、邪恶。