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浅谈非物质文化遗产保护的社会参与机制
丁利民
摘 要:本文试图对社会参与非物质文化遗产保护工作这一问题进行理论探析,分析不同的社会群体如何参与非遗保护,促进未来的非物质文化遗产保护工作进一步发展。
关键词:非物质文化遗产 保护 社会参与
近年来,我国非物质文化遗产保护与传承工作取得显著成果,建立了四级“非遗”名录体系实行逐级保护,开展“非遗”资源普查,建立各级保护工作机构,已经形成了有效的管理机制。
非物质文化遗产的保护和传承需要全社会的集体参与,但具体哪些社会主体能够参与非遗保护,如何发挥作用,仍然需要我们去明确和研究。基于此,笔者希望对非物质文化遗产保护工作中的“社会参与”进行探讨,以期对相关保护实践工作提供支持。
一、档案式保护需要“社会参与”
目前,非物质文化遗产保护最基础也是最重要的保护模式是档案式保护,其主要依靠各级政府力量,建立、收集、整理、研究包括文字资料、影像等在内的非物质文化遗产及与之相关的各种档案,并利用这种档案指导非遗保护工作的具体实践,如宣传教育、利用开发和非遗知识普及,从而最终实现非物质文化遗产更好的生存和发展。
但不得不说的是,以政府力量为主导的现行保护体制下,出于地方利益的考虑,加上非遗保护实效评估体系建设滞后,目前中国各级政府在运作非遗项目的时候表现出来的弊端也非常明显, 行政的大包大揽、重申报、轻保护、追逐短期效益,盲目追求文化产业化,文化事业变成了政绩工程,严重的出现掠夺性开发、破坏性建设,有些地方甚至出现政府越俎代庖,长官代替专家直接干预文化遗产的鉴定、保护工作。
文化遗产的珍视和保护不能只是政府与专家学者的事,主要是民众的事。民众是文化创造者,是文化的主人。如果民众不珍视、不爱惜、不保护、不传承自己的文化,文化最终还是要中断与消亡。 所以在今后的非物质文化遗产保护工作中,必须在坚持政府主导的条件下,发动一切社会力量参与,提高全社会文化遗产保护的意识,切实妥善保护文化遗产的非遗保护与传承之路。
二、社会如何参与非物质文化遗产保护
1、?推进非遗保护传承与教育培训相结合。
一方面,高校和科研院所要发挥学科交叉、人才聚集的优势,承担起更多非遗保护的责任,推进非遗专业和人才队伍的建设,通过专业教育培养更多的专业研究者、传承人,弥补学科建设不足和专业人才短缺的短板,推进非遗保护的科学研究和实践指导。
尤其在现有专业人才不足情况下,更要借助高校等科研力量,开展非遗保护的工作人员、非遗项目的传承人和项目保护单位等系列培训班,切实加强和提升基层和一线非遗工作者、传承人以及项目保护单位人员的知识结构和业务水平。
另一方面,加快非遗传承教学基地建设,积极开展非遗进校园工作,在有条件的大中小学开设非物质文化遗产方面的研究班、兴趣班,与主流的教学计划、教学课程相补充,增进青少年学生对于非遗的了解和情感,扩大群众基础。
2、以社区为载体,推进非遗保护的活态保护
非物质文化遗产的保护主要是活态保护,所以在非物质文化遗产保护中必须坚持“原生态性”,同时注意其“活态流变性”。“我们在对民间工艺进行制度性保护的时候,就要注意创造一定条件,让民间工艺生产重新回归到一种与乡土日常生活相联结的、充溢着精神创造旨趣的‘副业’活动···我们要保护的绝不仅仅是民间工艺的技术,更要注意保护民间工艺所赖以存身的文化生态。如果没有了后者的依托,民间工艺永远只能是表层的技术的存在,是一种没有心灵、随处飘荡的无根浮萍,直至成为只能存照归档的‘遗产’”。
非物质文化的原生态性是一定在特定的环境中生长成长的,因此,保护非物质文化遗产,必须尊重和保护文化遗产的所在环境,不能不对非物质文化遗产的文化空间进行保护。
社区对非物质文化遗产保护起着关键的作用。社区是非物质文化遗产的主要创造者、承载者和传播者。如果得不到社区的认同和参与,则非物质文化遗产可能停止发展甚至逐渐消亡,不能让非遗保护逐渐变成博物馆的陈列,而是要融入生活,这才是活态的传承与保护
同时,政府应当在历史文化资源较集中区域建设文化生态保护实验区,推进整体性保护,既对无形的非物质文化遗产进行有效保护,也重视有形的民居、古建筑、历史街区和古村镇、重要文物等物质文化遗产的保护,又兼顾自然和文化生态环境,有利于调动当地政府和社会公众参与保护非物质文化遗产的积极性。
3、鼓励社会资本依法适度参与非遗开发
《非物质文化遗产法》指出,国家鼓励和支持充分发挥非物质文化遗产资源的特殊优势,在有效保护的基础上,合理利用非物质文化遗产代表性项目开发具有地方、民族特色和市场潜力的文化产品和文化服务。同时明确规定对合理利用非物质文化遗产代表性项目的单位予以扶持,依法享受国家
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