产生徽文化的徽州.docVIP

产生徽文化的徽州，是一个古老的地理概念。它地处皖南崇山峻岭之中，位于皖、浙、赣三省交界处。传统意义上的徽州，包括绩溪、歙县、黟县、祁门、休宁，以及现在划归江西的婺源。徽州四周群山环绕，使徽州处于一个相对封闭的地理环境当中，逐渐发展成为一个相对独立的地域社会，独立的民俗单元，形成了具有自己独特风俗、民情的徽州文化和徽派建筑。这次，我们来聊聊徽州建筑之妙。 　　 　　先说徽字：你看徽州的“徽”的徽字，是不是山、水、人、文兼而有之　　徽派建筑是中国古代社会后期成熟的一大建筑流派。明中叶以后，随着徽商的崛起和社会经济的发展，徽派园林和宅居建筑亦同步发展起来并跨出徽州本土，在大江南北各大城镇扎根落户。徽派建筑的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实体中。　　 　　民居 　 　　牌坊 　　了解了徽州的概念后，我们再来看看徽派建筑有什么独到之处： 　　一是和谐流畅，统一规划的整体美。这和当时徽州的社会背景和地域环境密切相关：因为徽州是封建宗法制度的理论基础——程朱理学的发祥地，宗法制度较他处更为森严而完备。为了保持血统的纯洁性和宗族凝聚力，预防外族入侵，徽州人聚族而居。其时徽州已成为全国风水文化中心，官商士民对封建风水文化顶礼膜拜，笃信不疑，认为村镇的群体布局所勾勒而成的地形轮廓的寓意内涵直接反映了一个宗族的“文化”素质，关系着宗族的荣辱兴衰。宗族建筑物统一规划众望所归。