《论语治要》对现代人的启示（第一集）.docVIP

《論語治要》對現代人的啟示（第一集） 蔡禮旭老師　2012/5/9　馬來西亞中華文化教育中心　檔名：01-003-001 尊敬的諸位朋友，大家好。 今天我們要跟大家一起學習、一起分享的是《群書治要》當中的《論語治要》。我們知道《群書治要》這一套書，是唐太宗皇帝命魏徵大人負責，召集當時候的大儒一起編的一套寶書，就唐朝以前的經、史、子，這三大部分的經典，把它彙集起來，然後從一萬四千多部書當中，挑出六十五部，八萬九千多卷當中，挑出六十五卷，可以說是唐朝以前，經、史、子的精髓所在。 為什麼會下令編這套書？緣起與太宗皇帝他愛民有關。他當上皇帝之後，希望能夠讓百姓過上好日子，這一份愛心也感動這些大臣殫精竭慮、盡心盡力編這一套書。而可貴的是，太宗皇帝他有自知之明，能懂得自知的人是有智慧的。他知道自己十六歲陪父親一起打仗，當時隋朝滅了，整個天下亂了，之後跟著父親平定天下，建立唐朝，後來他自己當上皇帝。他十幾歲就開始打仗，看的書比較少，治天下靠的是這些經典的智慧、教誨，他知道自己缺乏的地方，趕緊編了這套書。而且編好之後，自己手不釋卷，只要有時間，趕緊學習、趕緊深入，所以手不釋卷也來自於他那一份真的愛民的心。 所以我們學習、工作能夠精進不懈，最重要的根本動力還是來自於利人的心、慈悲的心。就像我們在學校任教，我們真愛孩子，會思考到自己的智慧、德行、經驗都不足，要主動的深入經典，主動的去跟有經驗的老師討教，不可耽誤了學生。我們自己早一天有智慧，我們的學生就早一天受益。所以慈悲、仁愛是根本動力。有了這一份愛心，很多好的方法就會出來，所謂至誠感通。讀書人也講到，「士有百折不撓之真心」，有一顆遇到任何困難都不會退縮，都堅持要去利益學生、利益他人的這一份悲心，「方有萬變不窮之妙用」，很多靈感、很多好方法就會出來了。 這一套書的緣起，我們了解到了。而《群書治要》，「群書」，唐朝以前這些經、史、子的精華；「治」是指政治；「要」是最精要的部分，把它節取出來。政治，一般是指治國；廣義來講，政治就是管理眾人之事，都屬於政治。從家庭來看，在古代都是大家庭，少則一、兩百人，多則還有超過千人的家族。要管理這麼大的家族，沒有整個家規、家道、家學，那是管不好的。 為什麼家齊而後國治？他在家裡面就鍛鍊了做人、做事的這些能力，歷鍊出來了。所以他在家可以愛護父母、愛護兄弟，以至於所有的長輩、親族，進而他出社會就會愛護老百姓。看到年長的就像自己父母；看到年齡相仿的，就像看到自己兄弟姐妹一樣；看到年輕的，就好像自己家族裡面的晚輩一樣。所以這一套書不只是治國的寶典，同時我們珍愛我們的下一代，這一套書也是齊家的寶典。 太宗皇帝下令編的時候，他是彙集了經、史、子當中最精闢的修身、齊家、治國、平天下的教誨，修、齊、治、平的教誨都收集在裡面。這是很重要的，為什麼？「欲齊其家者，先修其身」。所以《大學》裡面講，「自天子以至於庶人」，我們看，「天子」他是治理整個天下、整個國家，「庶人」他要有自己好的事業，還有他要照顧好家庭，齊家，「壹是皆以修身為本」，都要從修身，有真實的德行為基礎。所以我們強調，《群書治要》是修身、齊家、治國、平天下的寶典。 有時候我們在聽課的時候說，「治國，反正我又不是國家領導人，這事跟我沒關係」；還有，比方人家在談夫妻相處，「我又還沒結婚，這個跟我沒關係」；人家在談如何教導學生、教導孩子，「我又不是老師，我也還沒成家，這個跟我沒關係」。 其實一個人的學習收穫，跟他的心量是成正比的。他假如體會得到現在世間人很可憐，家家有本難念的經，為什麼有這麼多的煩惱？因為倫理道德教育斷了幾代人，大家不明理，所以很迷惑、很痛苦，很努力，但沒有好結果。假如我們能體恤到各行各業，以至於每個年齡層的人的苦，你聽什麼都會非常專注，因為你很可能遇到這些人。你把它吸收起來，很可能你的一段話就救了一個人的人生都說不定。我們在弘揚傳統文化的過程當中，這樣的事情很多。 我記得我在秦皇島，這是在二００四年的事情。當時我們到的時候，下了秦皇島第一場雪。後來五天課程完了，我們要離開，當下有一個女士，她就過來了，她非常激動，說她五天以前是已經打算要自殺，但是五天以後，她了解到她是為人子，不可以輕生，白髮人送黑髮人是最大的悲痛；她也知道人生的價值在哪裡，她把自殺的念頭放下了。包含曾經有個男士跟我們講，本來要做出對不起太太的事情，打算跟太太離婚，但是懸崖勒馬，聽完之後，自己良心發現，他給我們講到說，真的那一步就要跨下去，可能就造成終生的遺憾。所以可以感受得到，現在大眾對於倫理道德需要的急迫性，跟救火差不多。 我們很冷靜的看，現在自殺率這麼高，而且自殺年齡愈來愈低，等於是說，現在人他的生活愈來愈不幸福、愈來愈痛苦。可是很奇怪，現在的人比以前的人努力、辛苦，怎麼結果是愈來愈痛苦？所以努力有結果，但不一定會有好的結果，可能他努力的方