《世界遗产公约》和明十三陵保护.pdfVIP

《世界遗产公约》与明十三陵保护 北京市文物局 孔繁峙 2003年7月3日，在法国巴黎联合国教科文总部召开的第27届世界遗产大会上，出席 大会的各国代表，以热烈的掌声一致通过并祝贺中国南京孝陵和北京明十三陵为扩展的世界 文化遗产项目。这标志着明十三陵所固有的珍贵价值终于正式被国际社会所公认，并从此进 入人类世界文化遗产的行列，从而使享誉国内外的明十三陵保护管理工作也从此揭开了新的 篇章。今后将在《世界遗产公约》所倡导的准则指导下，十三陵特区所担负的世界文化遗 产的保护、管理、利用工作也将进入一个全新的发展阶段。 一、从世界遗产的高度重新审视明十三陵的价值与特色 按照以往传统而局限的观察与认知程度，在北京地区众多的不同时代的文物类别中，我 们在对明十三陵的历史价值与地位的认识深度与广度上，具有明显的历史局限性。而在当今 跃升为世界文化遗产项目后，我们现在的观念，绝不能再停留在以往的认识水平上，需要采 用国际上观察世界文化遗产系列的视角，发掘和认识其历史固有的特殊价值。在联合国教科 文第27届大会对遗产项目的评审会议中，会场上所展示各国申报的种类繁多的遗产项目中， 中国的明十三陵(包括南京孝陵)给大会带去了“体现中国传统体系的历史文化与艺 术……”(大会专家项目介绍语言)，会场上对中国明代皇陵建筑的高度评价(同时播放幻 灯片)和大会通过后，各国代表所报以的热烈掌声，使明十三陵不但以其特有的历史文化 价值为国家带来了杰出的声誉，同时，也为我们更深层次地认识十三陵的内在价值和国际地 位开辟了一条新的思路。 明十三陵是我国目前保存最完整、帝陵最多的古代皇家陵园，多达十三个皇帝的大型陵 寝建筑集中规划在同一个祖莹之内，这在历史上是绝无仅有的。纵观整个陵区，各陵寝的建 筑布局与营造风格注重对威严、庄重、肃穆，含蓄等传统理念的追求。在陵寝规划上，突出 陵墓建筑的中轴布局，注重各建筑之间的联系，追求建筑群体组合的整体完美性，尤其重视 陵园的建筑艺术形象与所在位置的山形地貌及外围自然景观的高度协调，代表了中国历史上 封建社会最高规格的陵寝规划理念与营建艺术。 明十三陵形成的整体规划和各陵布局的另一个突出特点，是经历了漫长的230余年的时 思陵止，在长达230余年的时间内而逐步修建的如此众多的帝陵，并没有因时代上的差异而 出现较大的规划与建筑上的更改，也没有影响陵区整体的规划效果，其各陵的地上建筑均在 其轴线上依次建有陵门、棱恩门、祓恩殿、棂星门、石五供、明楼、宝城以及在外围环以陵 墙等，其建筑规格，都较为协调一致，各陵的选址及方位，都以长陵为中心，分布均称、排 列有序。从陵区内各陵及建筑的整体布局及景观效果看，十三陵是一个内涵丰富的建筑艺术 ·32． 和地理环境及景观效果相结合的综合体，其建设规划贯穿着深厚的传统文化底蕴，它将古代 建筑、传统文化、地理环境、山形地貌、河流水系、景观植被以及古代勘舆学说等融为一 体，从而创造了一个特定的人文环境与自然景观高度统一的一种文化形态。它是中国古代传 统的伦理观、审美观、价值观和自然观的深刻体现，其整体的规划理念，突出地反映了中国 封建社会皇权至上的帝王思想和封建社会中严密的等级观念。在今天，是人们了解和认识明 代的政治、经济、文化发展状况及这一历史时期的意识形态、科学技术乃至艺术成就的物质 载体和实物见证。在人类的世界文化遗产系列中占有重要位置。 二、吸收和借鉴国际社会的遗产保护理念 欧洲一些先进国家在历史文化的保护方面经过较长时期的探索，逐步积累了一套较完善 的经验，特别是在经过联合国教科文组织所属的世界遗产中心等机构召开的一系列国际会 议，并以通过章程，文件等形式，确立了许多有关遗产保护的理论和规范，形成了一些鲜明 的观点。 《遗产保护公约》和各种国际公约及建议，提出和规定了遗产保护的准则和基本理念， 要求“……尽可能采取一切必要的科学、技术、行政、法律和财政措施，确保其……文化 和自然遗产得到保护，”(见《关于在国家一级保护文化和自然遗产的建议》第18条)；在 遗产保护方法上提出：“保护文化和自然遗产的行动应利用保护、保存和展示文化遗产或自 然遗产所涉及的各个研究领域所取得的科学和技术进步”。(见同上第9条)；在遗产的保护 与利用方面明确指出：“……保护、保存和展示文化和自然遗产的最终目的是为了人类的发 展……应尽可能以不再把文化与自然遗产视为国家发展的障碍，而应视为决定因素这样一种 方法来指导该领域的工作。”