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高尔基生于1868年,于1936年去世。是俄国大文学家。他出身贫苦,幼年丧父,11岁就为生活所迫在社会上奔波,当过装卸工、面包工,贫民窟和码头成了他“社会”大学的课堂。 高尔基刻苦自学文化知识,探索改造现实的途径,写了许多表现劳动者的文章。他创作了著名的散文诗《海燕之歌》,塑造了象征革命者搏击风浪的勇敢的海燕形象,鼓舞人们去迎接伟大的战斗,是一篇革命的战斗的檄文与颂歌。他还完成了自传体长篇小说三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。他的文学作品和论著成为全世界的共同财富。 个性鲜明的英雄 小说除了用人物来宣扬主题之外,还用了哪些手法来表现小说的主题? “一波三折”的情节 序 幕 部 分 “一波三折”的情节 主 体 部 分 【小结】:小说通过精心设计的人物出场,一波三折的情节结构,浪漫主义的表现手法,成功塑造了丹柯的艺术形象,丹柯的形象又凸显了小说的主题意义。 * * 丹 柯 【俄】高尔基 小说的主题 高尔基 创作风格 高尔基的早期作品呈现为浪漫主义与现实主义两种迥异的风格,浪漫主义作品往往赞美热爱自由、向往光明、渴望战斗的英雄形象;现实主义作品则长于描绘人民的苦难和他们美好品德,表达他们的愤怒和抗议情绪。 《伊则吉尔老婆子》 草原上云影的传说—人与鹰的儿子“腊拉”的故事 伊则吉尔老婆子自己的故事 草原星火的来历—勇士“丹柯”的故事 前有巨树后有强敌死亡威胁 族人: 丹柯: 树林越来越密气力越来越小 族人: 抱怨丹柯 丹柯: 快乐而安详 胆小、害怕、准备当奴隶 大雷雨、黑暗、闪电、树木威胁 族人: 愿意搭救他们,那出自己燃烧的心,给人们照亮道路,自己领头向前奔去。 勇气全失、抱怨、审问、指责、生气,想弄死丹柯 丹柯: 走出树林来到草原 族人: 忘了丹柯,一个人拿脚踏在丹柯的心上 丹柯: 快乐骄傲地笑倒下死了 挺身而出,当大家的领路人 你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到 什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上 呢?起来,我们到林子里去,我们要穿过林子,林子是有尽头, 世界上的一切都是有尽头的!我们走!喂!嘿! ——勇于实践,永不言败的性格 忽然他用手抓开了自己的胸膛,从那儿拿出他自己的心来,把它高高地举在头上。 骄傲的勇士丹柯望着横在自己面前的广大的草原——他快乐地望着这自由的土地,骄傲地笑起来。随后他倒下来——死了。 ——自我牺牲,一心为公的高贵品质 丹柯:自信勇敢、一心为公、勇于牺牲、永不言败 族人:胆小,不知感恩,不理解、不尊重、不爱护英雄 为什么不把主题直接说出来,而要通过故事? 1、形象大于思想。 主题应包孕于形象中,用事实说话。小说的主要功能是叙事而不是说理,说理是哲学的专职。小说的“理”是蕴涵在事实之中的,并不特别彰显出来。与追求观点的精确、明了的哲学相反,它更在意主题的模糊多义、充满多种解释的可能性。 2、模糊处理增添小说主题的”朦胧美” 小说的主题通过对材料的客观描绘、隐喻、象征暗示出来,就有了多种可能。这种欲说还休的“朦胧”,赋予小说“说不尽”的主题,反而增加了小说的艺术魅力。 《丹柯》是一篇以思想为目的的小说。丹柯那种为理想献身、不计较个人得失的精神,以及坚定不移的信念和勇于实践的态度,鼓舞和感染着读者。这也是小说所要宣扬的主题,这种依赖人物来表现主题思想的模式是以思想为目地的小说的主要模式。 丹柯 族人 穿过 站起 前进(难) 后退(难) 环境恶劣 敌人又强又狠 自然 人类 进退两难 勇往直前 搭救 投降 烘 托 勇敢、坚强 快乐、强壮、勇敢 略 详 抑此扬彼的手法烘托出人物的勇敢和坚强。(精心设计的人物出场) 在这里,小说使用“快乐”“强壮”“勇敢”这样三个形容词是否有深意? 1、极力描写森林给这些落难人群的恐惧和压迫感。 2、写出这些身体强壮的人平素貌似勇敢,实则在关键时刻缺乏挑战困难、拯救族群的勇气 3、反衬丹柯形象的勇敢、坚强 “一波三折”的情节 丹柯 (英雄) 族人 (众人) 领导 信任、推举 前面走 抱怨 辩驳 责难 拿出心 围攻 领头奔 跟着冲 倒下(牺牲) (胜利)欢呼 和谐 安详 怨恨 苦恼 生气 怒悯爱 更气 震慑 着魔 快乐 崇高美 悲壮美 对 比 辩驳 责难 苦恼 生气 浪漫主义的手法 丹柯将众人引向光明却遭到诋毁与误解,一颗勇敢而骄傲的心却被胆小鬼踏灭。丹柯是一个浪漫主义的悲剧英雄形象。 1、强烈的美丑对比:年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火,族人则恶如野兽。 2、极尽想像、夸张之能事:森林恐怖险恶环境的描写,丹柯高举燃烧的心

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