高中语文 21《谏太宗十思疏》教学设计 苏教版必修3.docVIP

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高中语文 21《谏太宗十思疏》教学设计 苏教版必修3

第四专题:寻觅文言津梁第一板块:因声求气《谏太宗十思疏》教学设计 教学目标: ⒈学习作者直言进谏的精神,认识“居安思危,戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。 学习借鉴本文比喻论证和对比论证的写作手法。 引导学生了解本文先设喻明理,然后据事发挥,最后引发出主题的论证思路。诵读、领悟、背诵全文。 作者的论证思路。 字词及文言现象的把握。 “十思”的内容理解及现实意义。   ⒉问答法(如对文章第1~2段浅显内容的分析理解)   ⒊讨论法(如对文章第3段较深难内容的分析理解)   ⒋探究拓展法(课内适当穿插一些文句训练,拓展学生思维) 教学时数   ⒉整体把握文章内容,理清文章思路。 教学过程: 一、导入新课: 设计一:讽谏帝王是冒险的事。批“龙鳞”,逆“圣听”,需要大智与大勇。比干挖心,屈原放逐,千古流传。但是唐代却有一位著名的谏官,有胆有识,知无不言,敢于直谏,史以“诤臣”称之。他就是唐代著名的大臣——魏征。 魏征所处“贞观之治”时期,天下大治,而他却提出居安思危,足见其战略眼光。他死后,唐太宗亲写碑文,并对侍臣说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可知兴替;以人为镜,可明得失。魏征殁,吾失一镜矣。” 下面我们就来魏征的《谏太宗十思疏》。唐代初期,出现了“贞观之治”的繁荣局面,这与唐太宗的文治武略分不开。但是造就这个局面的还有一个重要的人物,那就是敢于直言进谏的大臣魏征。魏征作为一个思想家、政治家能忠于职守,对唐代的繁盛做出了巨大的贡献,深得唐太宗的赏识。今天我们就来看看他是如何进谏的。作者背景作者:魏征(580—643),字玄成,巨鹿曲阳(今河北晋县)人,唐代文学家、政治家、史学家,初为太子洗马,太宗即位后,擢为谏议大夫,常召入内室询以政事得失,魏征知无不言,敢于直谏,史以“诤臣”称之。曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作,《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论,皆出其手,时称良史。 本文《谏太宗十思疏》,被太宗置于案头,奉为座右铭。其文风影响到宋代欧阳修、苏轼。背景:唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢,生活俭朴,颇有作为。公元627年,李世民即位,改元贞观。在贞观初年,他鉴于隋炀帝覆亡的教训,进一步保持了节俭、谨慎的作风,实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理,经济得到发展,百姓生活也富裕起来,加上边防巩固,内外无事,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍宝,四处巡游,劳民伤财。魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机,在群臣齐唱赞歌时,能多次上疏进谏,使太宗猛醒。文章力劝太宗“居安思危”、“戒奢以俭”,太宗看后感到很惭愧,表示从谏改过。谏,劝谏;太宗,李世民,唐朝第二个皇帝,是我国历史上最有成就的开明君主之一,在他统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”;十思是本文内容,即十条值得深思的情况;疏奏疏,古代臣下向君主议事进言的一种文体,属议论文。   ⒈朗读课文,正音释义。   ⑴学生集体朗读课文一遍。要求:语速稍慢,读准字音。   ⑵放录音,学生低声跟读,纠正字音。   为下列加粗字注音。   ①求木之长(zhǎnɡ)者   ②必浚(jùn)其泉源   ③虑壅(yōnɡ)蔽,则思虚心以纳下   ④惧谗邪(xié),则思正身以黜(chù)恶   ⑤文武并用,垂拱(ɡǒnɡ)而治   ⑶学生默读课文,结合注释疏通文句。   ①下列加粗的实词解释有误的一项是( )   A.求木之长者,必固其根本(固,动词,使……稳固);人君当神器之重(当,动词,主持,掌握)   B.振之以威怒(通“震”,威吓);则思江海下百川(动词,流下)   C.乐盘游,则思三驱以为度(盘游,娱乐游逸,指从事狩猎);则思慎始而敬终(慎)   D.宏兹九德(动词,使……光大);简能而任之(动词,选拔)   答案:B(下,居于……之下)   ②选出下列加粗的多义词用法及意义相同的一组( )       答案:C(信:诚实、忠诚。安:安定;表反诘,怎么。求:追求;请求。治:治理,管理;治理得好,太平)   四、整体感知,理清思路   ⒈指定三位学生朗读课文(每人一段),其他学生边听边整体感知文意。   ⒉具体研习第1段。   ⑴本段中作者提出了什么观点?运用什么方法提出的?   学生思考后,明确:本段以“固本思源”为喻,提出了“居安思危、戒奢以俭”的观点。   点拨:开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义”。三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就

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