人教必修二《姓氏源流与文化寻根》word导学案.docVIP

《姓氏源流与文化寻根》导学案?????【学习目标】????1、文化角度，引导学生对文化现象进行思考。????2、能力角度，培养学生自主、合作、探究能力。????3、情感角度，培养学生民族自豪感。????4.?指导学生正确选题，搜集、分析、整合资料和写作论文。????【学习重点】????1、了解姓氏发展、年节风俗、民族探源的基本命脉，对文化寻根产生兴趣。????2、了解姓氏来源的几种常见的形成方式。????3、了解各种年节风俗的来源。????4、了解我国的民族构成，民族的地域分布特点，理解我国的民族政策。????【学习难点】????通过对个体姓氏的了解、年节风俗的形式和民族的源流，产生民族自豪感。????【学法指导】???调查法???讨论法????探究法????1、按姓氏将班级学生分成若干小组，要求每个小组查找本组姓氏的历史名人以及本姓氏的由来。????2、小组间进行比较，初步总结姓氏的不同来源。????3、让学生从语文课本中找一个自己比较感兴趣的课题，然后从文化寻根的角度做些探究。利用家庭藏书和学校图书馆查找相关资料，还可以利用网络资源。????【知识链接】????1、姓氏源流与文化寻根???中华姓氏起源????据考证，中国人在五千年前就有了姓。那时是母系社会，人们只知有母，不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。公元627年，唐太宗有个吏部尚书高士廉，把民间的“姓”记录下来，写成一本书《氏族志》，颁布天下，作为当时推举贤能作官，或撮合婚姻的依据。《百家姓》是公元960年北宋的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，总数据说有已达5000个，但是实际应用的，只有1000个左右。??我国姓氏丰富，表明了历史悠久。姓氏中反应了历史。古代姓氏有别，姓表血统，氏则表官职、居地、职业等。同一姓可以衍分许多氏。今日的姓大多来自于古代的氏。上古的原始氏族，人们就有姓了。当时社会氏族以母系为中心，帝王都以女旁为姓，比如神农姓姜，黄帝姓姬，虞舜姓姚等等。随着人口的增多，姓氏也多来，五花八门，各有原由。历史上明确记载姓氏是从周代开始的。由于同姓者越来越多，为了区别家族间的地位、出身，便产生了氏。氏的本义为“支”、“歧”，“所以别子孙所出也”。姓氏原来只有贵族才有，一般百姓没有姓氏。---?战国以后，人们渐渐以氏为姓，姓与氏合一。---汉魏时，则通谓之姓。姓氏使我们想起远古母系亲属集团，想起中国古代诸侯林立的情景，想起太古图腾社会的图腾信仰，想见历代的许多行业，想到中华民族血统文化交流和文化融合的痕迹。????2、所谓文化，就是人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。世间万事万物都有个根。根就是源。人类文化历史悠久，灿烂辉煌，必有其产生的根源。寻找这个根源，具有深远的意义。文化的分类及特点：文化这一概念延伸到人类生活的方方面面，凡是反映人类历史生活的形态都可以称为文化，如婚姻文化、丧葬文化、居室文化、交通文化、饮食文化、服饰文化、山水文化、建筑文化等等。????（1）根据区域分为中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等。????（2）根据时代划分为秦汉文化、隋唐文化、两宋文化、明清文化等。????（3）根据专题，分为哲学文化、伦理文化、宗教文化、语言文化、艺术文化、科技文化等。????（4）根据民族，分为汉族文化、满族文化、藏族文化、苗族文化等。????（5）根据国家，分为中华文化、印度文化、希腊文化、埃及文化等。每一种文化都有其发生和发展的历史过程。????【学习过程】????一．分析姓氏源流????（一）趣味学习（B级）????1、有一个叫秦涧泉的人在游览岳王庙时，看到南宋大奸臣秦桧夫妇跪岳王庙前，义愤地在岳王庙前题诗：“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。”可见秦涧泉对自己姓的尴尬。而著名的孔庆东教授每每出来讲学，总是很自豪的向听众介绍自己是孔子的第十三代传人。从对比中问学生这是为什么呢？再问大家一个问题，在我们流传已久的百家姓里到底有多少个姓氏？（个人搜集整理）?????2、我们来看看这几个古姓，（姬、姒、姜）有没有发现什么规律？大家能不能猜测一下这是为什么？?????3、既然在日常生活中有这么多的姓，大家有没有想过姓是怎么