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力行哲学的思想脉络 2007-9-18??? 内容提要：力行哲学是三、四十年代中国颇具影响力的官方哲学。它的提出，适应着当时社会政治思想的需要，也和蒋介石的哲学思路密切相关。力行哲学从王学及孙中山“知难行易”观念中借用了大量的现成概念和思想资源，同时，为发挥哲学现实目标又对之进行了加工、改造，并由此引发概念的混乱及哲学基本精神的冲突。力行哲学以“行”为中心，而“行”的概念本身就是复杂、含混的，“行”的落实也困难重重。当然，作为一种政治化的哲学思想，概念的统一，不是真正受到关注的问题，力行哲学的出现及其目标，和现实的政治要求息息相关。 　主题词：蒋介石、力行哲学、王阳明、孙中山 　力行哲学是蒋介石30年代提出并大力阐发的国民党集团统治哲学，在30年代及其后的中国政治思想史上占有一定地位，也是蒋介石思想发展的一个重要环节。对这样一个据有官方地位、曾被广泛宣传并产生较大影响的哲学思想体系，海峡两岸主要是彼岸学术界虽有一些论述（1），但注经式的解释多，客观、持平的学术研究少；此岸学术界则多为高屋建瓴的定性批判，细致的具体研究明显不足。事实上，要对一种哲学思想（不管其纯粹性如何）作出较真切的学术上的了解和批评，出入于此一思想体系的基础工作是必不可少的。本文谨以此为宗旨，对力行哲学的思想脉络作一初步探索。? 　一、力行哲学提出的背景 　蒋介石最初提出力行哲学，是在30年代初。当时，虽然针对各地方实力派的讨伐军事告一段落，蒋有了较为从容的整理内部、收束思想的时间，但内外仍然面临着中共武装斗争和日本侵略的严重威胁，处境不容乐观。与此同时，国民党的精神和统治力量却已趋于涣散，腐败、堕落现象滋生，保官保位、不思进取心理日渐强盛，对此，蒋介石深感忧心。他后来回顾力行哲学提出的时代背景时说：“我在二十年前，提出‘力行’两个字的时候，是因为看到我们的干部沉滞不进，畏难却顾，所以要提倡力行哲学，大家一起来力行！”（2）部分道出其提倡力行哲学的主观意图。 　之所以在统治面临危机时想到提出力行哲学，和蒋对哲学的认识大有关联。传统中国思想向以哲学为精神核心，深受传统思想影响的蒋介石也把哲学视为“心灵的源泉”、“智慧的锁钥”、“生命的指针”及“人生事业的基础”（3），是人生观、道德伦理准则及社会思想的总汇，延续着中华几千年的“道统”。他谈到：哲学就是“‘穷理、修身、正德’之学”，“简言之就是穷理明德的学问，其效则见之于诚意正心修身齐家治国之中。而研究哲学亦就是为着要做诚正修齐治平之事。”（1）哲学是修齐治平的基础，因此，“无论哪一个国家，哪一个民族，处在内外情势压迫之下，要想复兴起来，必须先有哲学作基础，必须他的哲学先要能够独立发扬起来；如此，即令他们军事与经济的力量稍稍贫弱一点，亦必可以逐渐强盛复兴。”（2）“哲学之重要与其力量之伟大，我们真不能不视他为一切学问之首要。”（3）对哲学意义作出如此高度估计，是蒋在内忧外患局面下努力建立哲学框架的重要思想背景。 ?（1）台湾方面在90年代前，对其讨论较为热烈，有不少有关论著，如邬昆如《三民主义哲学》（中央文物供应社1981年版）、秦孝仪：《孙中山先生‘知难行易’学说与蒋中正先生‘力行哲学’会通一贯之体认》（台北《近代中国》第15期，1985年12月）等。由于当时环境影响，这些论著中虽有一些具有一定学术价值，但均包含浓重的国民党意识形态色彩，客观地研究和分析明显不足。90年代后，对这一问题则少见论述。 ?（2）蒋介石：《革命教育的基础》，《先总统蒋公思想言论总集》（以下简称《总集》）第26卷，台北，1984年版，第74页。 ?（3）蒋介石：《军事哲学对于一般将领的重要性》，《先总统蒋公全集》第2册，台北，中国文化大学1984年版，第2527页。 　与中共争夺思想阵地则是力行哲学提出的重要政治背景。30年代前后，马克思主义在中国继续胜利进军，唯物史观和唯物辩证法，是学术思想界普遍认可的思维框架，相当程度上主导着当时思想界的历史观和认识论。有人指出：“学者都公认这是一切任何学问的基础，不论研究社会学、经济学、考古学，或从事文艺理论者，都在这哲学基础中看见了新的曙光，许许多多旧的文学者及研究家都一天一天的‘转变’起来。”（4）确实，当时的思想理论界，不管是赞成或反对马克思主义者，事实上都在大量使用马克思主义的基本概念和理论。马克思主义在思想界的强大影响，不能不使国民党统治集团和蒋介石为之心惊，陈立夫谈到：“这几年来唯物的论调，日见其嚣张，唯心的论调，又失之空寞……对在这唯物与唯心两种偏见戕贼之下的中国人，尤其是一般思想未熟的青年学生，我们不可不有一种新的正确理论，把他们从断潢绝巷中招回。”（5）蒋介石更声言：“要拿我们三民主义的哲学观与世界观，从新建立各种学术的系统，树立各种文化事业的重心。”（6）提供一种可和马克思主义相