从《俄狄浦斯王》看悲剧精神的本质内涵.pdfVIP

第23卷第2期 长春师范学院学报 2004年3月 of ChunTeachers Mar2004 V01．03No．2 jourrliIlChang College 从《俄狄浦斯王》看悲剧精神的本质内涵 马林刚 (南京师范大学文学院，江苏南京2]0097) [摘要]经典悲剧《俄狄捕斯王》是古希腊著名悲剧家索福克勒斯的代表作。整部悲剧振人心魄、发 人深省。它向人们揭示出生龠本俸的深层内涵：人的悲剧精神是悲剧的灵魂和生命，它是人在追求本质 力量对象化的过程中的生生不已的内在意志激情的体现，尽而展开对人性的迫同和反思。 [美毽词]俄狱蘧斯f悲剧精樟I生命激侍1人性I追向i反思；命运 [中圈分类号]1106．3[文献标识码]A [文章编号]1008—178X(2004)02一O108一02 经典悲剧《俄狄浦斯王》是古希腊著名悲剧家索福克勒斯的代表作。整部悲剧振人心魄、发人深 省。“俄狄浦斯”，希腊原文为双脚肿胀之意。忒拜国王拉伊俄斯从神谕中得知：他的儿子俄狄浦斯长 大后将系父娶母，于是在他出生时，熙铁丝穿其脚踵，令仆人抛于荒山野岭，但却技科任拖斯国王玻 吕玻斯收养，长大成人后，从阿波罗口中知道自己必将杀父娶母，由于误把养父养母当作亲生父母，决 定远走他乡，以避免悲剧发生。在流浪途中，杀死了不肯让路的一位长者，不料这个长者正是他的生 身父亲忒拜国王拉伊俄斯，继续前进的俄狄浦斯来到忒拜城，以他的智慧战胜了危害忒拜人民的狮身 人面女妖斯芬克期，因而被忒拜人民拥戴为国王，并且娶了前国王的遣孀伊俄卡斯特——他的生母为 妻，就这样，俄狄浦斯应验了“杀父娶母”的预言，当他得知自己犯下的“罪行”，他义无返顾的刺瞎 双跟．远离城邦。 古希腊悲剧往往被人们成为“命运悲剧”．所谓“命运悲剧”，主要内容是主人公的自由意志同命 运对抗．其结局则是他(或她)无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。自由意志与命运的冲突，一向被认 为是古希腊悲剧的主旋律，也正是这～冲突的客观存在才彰显了人类的生命激情，人的生命历程交织 着悲剧性，人类社会发展伴随着悲剧性，古今中外的无数表现以人为中心的文艺作品描写出人的悲剧 生命历程，抒发着人的悲剧生命激情。悲剧性不是人们对人生的悲观主义哀叹，相反，它包含着人们 对人生价值的充分认识和积极肯定、热情礼赞。悲尉精神不是描象的存在，它要通过人的苦难的生命 历程才能呈现出来，缺乏悲剧精神的生命苦难和毁灭不能成为真正美学意义上的悲剧。德国的里普斯 认为“一个人在精神上被命运研成齑粉，他最后完全背弃了自己内在的人性，但是他身上原有过人所 应有的力量，这种力量被毁坏了，于是使它的价值尤其令我们感动”。[1】 俄狄浦斯的不幸之所以能得到读者的同情，其主要原因之一就是他的“美德”。悲尉人物的“美 德”是悲剧精神的特征之一。正如罗念生所说：“他之所以遭受苦难，与其说是由于他自身的过失，毋 宁说是由于他的美德。M”俄狄浦斯的“美德”表现在以下几个方面：首先，因为他有超人的智慧和勇敢。 俄狄浦斯天生就是帝王之子，而后又成为一国之君，当狮身人面女妖的阴影笼罩着忒拜城，人民处于 危难之时，历史的使命就落在他的身上，于是他挺身丽出，以自己的聪明才智成功的解开了斯芬克斯 之谜，铲除了狮身人面女妖，挽救了整个忒拜城。第二，作为一国之君的俄狄浦斯，他的美德还通过 他的同情和仁爱之心得到进一步体现，登上王位后，他以他的才干和仁慈平安地统治忒拜国十六年，当 瘟疫降牲，国难当头，面对在痛苦中挣扎的民众，他深表同情，“你们的痛苦，撕裂着我的灵魂。”第 三，俄狄浦斯的美德最扣人心弦的贝0是他寻找凶手的坚强决心和信念，他知道真相对他来说意昧着什 么，他也知道自己即将面临的处境和命运，他仍宣告了自己的决心和勇气。“真情就是力量”这是俄狄 浦斯得誓言，真理无法阻挡，当他越接近真相，真相却越是给了他有罪的证据，痛苦万分得王后自尽 而死，他勇敢地承担了责任，刺瞎双服并且远离城邦。俄狄浦斯的这种“美德”说到底是一种生命激 情的彰显，他体现了人的理性精神和自由意志，俄狄浦斯对斯芬克斯之谜的破译，意味着占希腊人自