从儒法竞胜至礼法同体一种法律社会学的观察傅鹤鸣.pdfVIP

　2004 年 　第 6 期 兰 　州 　学 　刊 No . 6 　2004 　总第 14 1 期 Lan zhou xue kan General . No . 14 1 ·法学研究 · 从儒法竞胜至礼法同体 ———一种法律社会学的观察 1 2 傅鹤鸣 　邹艳斌 ( 1. 复旦大学 　哲学系 ,上海 　200433 ; 　2 . 湖南省冶金职业技术学院　社会科学系 ,湖南 　长沙 　4 12000) [摘要] 　儒家法律化与法家儒学化的关系问题是传统中国法文化的一个历史性难题 ,从法律社会学的角度去检视儒家法 律化与法家儒学化的关系问题 ,可以发现儒法之间大致经历了先秦学理竞胜 、儒法之争时期 , 由汉至唐的儒法合流 、以礼入法时 期以及唐以降的礼法同体 、礼法不分三个时期 。三个时期的划分可以捕捉到儒法之间由抗争 、经合流走向相融的互动历程 ,从 而为把握传统中国法文化的真精神提供一种运思质料 。 [ 关键词] 　儒家法律化 ;法家儒学化 [ 中图分类号]D90 - 052 　　 〔文献标识码〕A 　　 〔文章编号〕1005 - 3492 (2004) 06 - 0 193 - 03 　　儒家 、法家与儒家法律化 、法家儒学化原本是不同的两个 代化之过程 ,此一转型至今 日尚未完成 。 问题 ,但囿于历史流变演化的缘由,这两个原本不同的问题又 每次社会转型均会带来传统思想的部分失落 ,新思潮的 不可避免地历史性地纠缠在一起 , 以至今 日给人一种剪不断、 涌动 、竞争并最终成型 ,儒家 、法家便是中国第一次转型中迸 理还乱的味道 。此种状态的形成是历史演化所造成的 ,还问 发出的两支新军 。儒家 、法家共同面对的社会现状是“周文疲 题本来面 目看来也只有循着历史的阶梯再作一次旅行才有可 弊”、“礼崩乐坏”的不堪局面 ,如何挽狂澜于将倾 ,并开出一条 能 。经考古学式的倘佯 ,儒家 、法家与儒家法律化 ,法家儒学 新路来 ,这是他们共同遭遇的历史性课题 。儒法两家正是在 化的历史难题 ,其实大致可分为三个阶段 。先秦时期 ,只存在 应对这一历史性课题发出了不同的号召 ,儒家高举“礼”这面 儒家与法家的关系问题 ,且为一种针尖对麦芒的尖锐状况 、儒 大旗 ,法家高举“法”这面大旗 ,展开了一场史称“儒法之争”的 法两家在政治上争长短优劣成败尚未判明。儒家高唱治礼 , 政治角逐的学理竞赛 。 法家高唱治法此为竞争时期 ,至于儒家法律化 、法家儒学化是 “儒法两家均以维持社会秩序为 目的 ,其分别只在他们对 [2 ] 不存在的。有汉以来 ,儒家 、法家逐渐合流 ,儒家法律化 、法家 于社会秩序的看法和达到这种理想的方法” 。儒法两家的 儒学化运动才得以开其端 ,并逐渐深化 、细化 、体系化 ,到唐代 大前提是一致的 ,均以积极入世的态度达到平天下的目的 ,其 方告完成 ,形成传统中国礼法文化 ,此一时期为儒法相互妥协 不同的只是达到目的的手段 、方式和途径不同 ,这对于今 日我 相互渗透时 。自唐以降 , 已定型的礼法文化则为一纯然之实 们检视儒法之争是首先必须予以澈清的。 体 ,其间虽有增损 ,然大体结构已经型塑完成 ,儒法之间不存 在儒家看来 ,人有智愚贤不肖之分 ,社会应该有分工 ,应