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影视评论 南京师范大学新闻与传播学院 边 剑 上的窥视,和进而引发的群体化的通过文化传 从《楚门的世界》 播的窥视,其依托何在?我认为是种猎奇。社会中 部分人出于不满足现状的状态:空虚着的,需要 看媒介拟态环境下的群体失衡 观察自我以外的人来消遣;自卑着的,需要从他 人身上寻求自我平衡;更有扭曲着的,需要从窥 影片以讽刺的手法向人们展示被媒体渗透的世界,用类似“乌托邦”的虚拟的完 视中寻找龌龊;当然,也有乐观但彷徨着的,需要 [摘要] 美世界寓意“笼中鸟”式的生存悲哀,启发我们对媒介构建的“真实”环境以及在此环境下 从他人身上看到方法和勇气。总之,大多窥探来 存在的问题进行思考。 自于诸多需要关照的心理状态,窥视成了排遣 的突破口。在这个包容的社会,任何不影响他人 媒介真实 拟态环境 失衡 利益的行为都是可以理解的,但未经允许探视 [关键词] 他人隐私的行为就要斟酌了。而长期耽于对他 人的窥探往往使人无意中迷失生活的重心,就 一、楚门的世界是“拟态”的 约。他的需要、他的弱点、他的理想就这样为了一 像影片中,当“楚门秀”30年来第一次停播时观 影片中,楚门从小生活在一个小岛上。他不 个自己不知道的节目而牺牲,被无情地呈现在观 众的不知所措。现实中诸多的此类现象说明,这 知道他其实生活在一个巨大的摄影棚中,周围是 众面前。 已然成为当今的焦点话题。从美国纪录上流社 一群训练有素的职业演员和被规范了的临时演 (二)环境建构者的失衡 会的《保姆日记》到中国本土的《绝对隐私》到形 员,有5000架数字摄像机隐匿对着他,每天24小比楚门可悲的是这部纪录片式肥皂剧的制 形色色的各类隐私传记,虽然引发了不少争议 时无间断得记录他从出生开始经历的一切。 作人兼导演克里斯托,他不惜血本把楚门作为资 但依然畅销。越来越多的人像“木子美”“芙蓉姐 • 早在1922年,美国著名新闻学家沃尔特金来源,如同把自己的命运交给楚门一样,源源 姐”般喜欢暴露自己的隐私,群体窥视心理是这 李普曼就注意到人们对社会环境的认知,并非都 不断地制造假象来抚慰这棵“摇钱树”。他之所以 种现象背后的根本原因,也是《楚门的世界》要批 是源自经验性的接触,而

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