从江户时代到明治时代的日本雅乐关于唐乐地位的讨论.pdfVIP

（ ） 中国音乐季刊 2011 年第2 期 詳 塚原康子 著 CHINESEMUSIC 周 耘 译 从江户时代到明治时代的日本雅乐 ———关于唐乐地位的讨论 摘 要：当今日本雅乐的构成有三大内容：一为源于日本本土文化的国风歌舞，即神乐、东 游、久米舞；二为公元5 到8 世纪之间从东亚各国传入日本的外来乐舞，即唐乐和高丽乐；三为 平安时代出现的新型歌曲样式，即催马乐与朗咏。关于外来的唐乐和源于本土的国风歌舞，在 日本，随着时代变迁被给予不同评价，赋予不同功能。本文聚焦现代日本之发端的明治时代 （1868- 1912 年），主要围绕唐乐的地位与前代———江户时代的重大变化问题展开讨论。 关键词：日本雅乐；江户时代；明治时代；唐乐地位 J609. 313 A 1002- 9923（2011）02- 0089- 03 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： 引 言 是难免的，但却从来没有出现过大的中断。这与国风歌 当今传承的日本雅乐，根据其来源的不同与样式的 舞恰成鲜明对照。在公元 15 世纪，除了神乐以外的其 差异可以分成三种。第一种是起源于日本本土文化的国 它国风歌舞样式无一例外中断了传承，经过200 多年 风歌舞，即神乐、东游、久米舞等形式。第二种为公元5 一直到江户时代（1603- 1867 年），东游、久米舞等国风 到8 世纪之间从东亚各国传入日本的外来乐舞，即唐乐 歌舞样式才以古乐谱为据得以重新兴起。 和高丽乐。第三种是日本平安时代出现的新型歌曲样 关于外来的唐乐和源于本土的国风歌舞，在日本，随 式，即催马乐与朗咏。有着悠久传承历史的日本雅乐，自 着时代的变迁被给予不同的评价，赋予不同的功能作用。 平安时代以来，历经各个时代的发展变革，因而也产生 本文将聚焦现代日本之发端的明治时代（1868- 1912 年）， 出反映不同时代音乐实态的乐器、乐谱与乐书。 围绕唐乐的地位与前代———江户时代的重大变化问题展 日本雅乐中的唐乐，其主体是公元7 世纪到8 世 开讨论。 纪之间传入日本的唐代宫廷宴飨音乐，及部分融入的 林邑乐的成分，后经平安时代的改革，成为日本雅乐传 一、江户时代的国际关系、学问潮流与唐乐 承的基础，在日本雅乐中处于中心地位。在中国，唐代 由于讨论的是明治时代雅乐的变化，首先有必要 音乐已经消逝于漫漫时间长河。而在日本，唐乐却以宫 对江户时代唐乐的状况做一概览。 廷和寺院神社为主要奏乐场所一直绵延流传。变化总 江户时代，出身武士门第的德川被朝廷任命为征 收稿日期：2010- 07- 12 作者简介：塚原康子（1957－ ），女，音乐学博士，东京艺术大学音乐学部教授。 周 耘（1960－ ），男，音乐学博士，武汉音乐学院音乐学系教授。 ·89 · 中国音乐（季刊）2011年第2 期 夷大将军。德川氏在江户（今东京）设立幕府，相继评定 年），出版了日本国内传存的《乐书要录》卷 5 、卷 6 、 各藩镇，进入对全国各诸侯国进行有效统治的时代。江 卷7 ，编号为《佚存丛书》第 1 帙第9 册。《乐书要录》 户幕府在1603 年开府之初保持了兴盛的海外交流，但 总共 10 卷，公元735 年赴唐留学的吉备真备将其与 随着禁止基督教政策的逐渐强化，特别是 1637 年的岛 铜律管一起从唐朝带回日本。此书在中国很快散佚， 原之乱以后，幕府实施了更加严厉的海禁政策，至1639 仅在日本得以保存传承了这3 卷。众所周知，《佚存丛 年，举国进入闭关锁国的