从南戏到正字戏白字戏——潮州戏剧形成轨迹初探.pdfVIP

维普资讯 2008年第 1期 中山大学学报 (社会科学版) No．12008 第48卷 JOURNALOFSUN YAT—SEN UNIVERSITY Vo1．48 (总211期) (SOCIALSCIENCEEDITION) GeneralNo．211 从南戏到正字戏、白字戏木 — — 潮州戏剧形成轨迹初探 康保成，詹双晖 摘 要：元末明初南戏在潮汕的活动已蔚然可观。宣德时期的南戏 《金钗记》已“错用乡音”，到嘉靖年间 的 《荔镜记》已变异为用闽南方音演唱的潮泉腔，万历年的 《金花女》则是用潮州方言写就并用潮调演唱的戏 文。从 《金钗记》到 《荔镜记》再到 《金花女》，我们可以明显看到外来的南戏从 “错用乡音”到 “以乡音唱南北 曲”变异为白字戏的轨迹。 关键词：南戏；《金钗记》；《荔镜记》；《金花女》；潮腔潮调；变异；白字戏 中图分类号：1207．3 文献标识码：A 文章编号 ：1000—9639(2008)O1—0027—05 潮剧与 白字戏历史上是同一个剧种，叫做 白字戏 ，又称潮州戏、潮音戏 ，前者主要流行于潮汕地区， 后者流行于海陆丰地区。在 白字戏形成之前，潮汕、海陆丰乡社间已有诸如竹马戏、白字曲班、司功坛、 英歌舞、关戏童等原始戏剧样式的存在。然而这些原始戏剧样式没有直接衍变成 白字戏。但是，当长篇 大制的南戏从浙闽传人潮汕以后，在其从 “错用乡音”到 “以乡音唱南北曲”的过程中，这些土生土长的 原始戏剧样式从中汲取了丰富的戏剧艺术养料，滋养并催生一个新的剧种—— 白字戏 。 作为外来剧种的南戏到底何时流入潮汕、海陆丰地区，现已难 以确考。据饶宗颐先生考证，南宋时 温潮之间海上往来频繁，《宋会要》就有建炎间潮州装发纲运前往温州的记载：“既有经涉大海的纲运， 往来潮、福、温三州，南戏由温州传播闽、潮，且经地方官的提倡 ，是很 自然的事。 《菱花镜》是一个很重 要的例子。”按 《菱花镜》即宋元南戏 《刘文龙菱花镜》，研究者普遍认为该剧系潮州出土宣德本 《刘希 必金钗记》之祖本 。 笔者曾从演出体制(包括开场程式、行当角色及演唱形式等)、剧本语言、声腔曲牌等多个方面对潮 州两个明代出土戏文宣德本 《刘希必金钗记》及嘉靖本 《蔡伯皆》进行仔细核对，发现均与 《张协状元》、 《小孙屠》、《错立身》、《琵琶记》等宋元南戏的特征相吻合，因此可以说两剧均属宋元南戏体制，并且系 元本南戏在闽南粤东地区的演出改编本。同时，改编本在秉承南戏体制基础上又存在 “错用乡音”的现 收稿 日期 ：2007—09—25 基金项 目：教育部人文社科重点研究基地重大项 目《岭南濒危剧种研究——以正字戏、白字戏、西秦戏为例》(项 目 编号09160—3142304) 作者简介 ：康保成(1953一)，男，河南郑州人，文学博士，中山大学中国非物质文化遗产研 究中心教授、博士生导师 (广州 510275)； 詹双晖(1965一)，男，广东饶平人 ，中山大学中文系博士生(广州510275)。 ① 饶宗颐：《(明本潮州戏文论文集)序》，《明本潮州戏文论文集》，香港：艺苑出版社 ，2001年，第 1—2页。 27 维普资讯 《中山大学学报》社会科学版 2008年第l期 象。如第三出 “无过”(难怪)、“说话甚痴哥”(“痴哥”意即痴情失态)，第十一出 “生净丑末勒路唱” (“勒路”意赶路)，第十五出 “发几课”(潮汕把 卜卦之卦读做课)、“害，害，只是死”(“害”即糟了、坏 了)，第二十七出 “砂碌”(有斜坡滑脱之意，也作坡解