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传记研究法一种针对个体研究对象的方法论
传 记 研 究 法
———一种针对个体研究对象的方法论
张 君 仁
合理的研究方法是达到正确结果的必要条件和
手段 ,所谓欲善其事 ,先利其器也 。在研究中 ,对方法 一 、实验民族志方法的迁移
的选择和运用实际上是一个辩证 、灵活的处理过程 ,
( )
研究对象不同 , 方法可能会相异 ; 研究对象相同 , 方 民族志 Ethno ra h 作为文化人类学最常用的文
g p y
法也不一定要相同。方法的采用不仅取决于研究对 本方式 ,在人类学的众多分支中均占有重要的地位 。
象 , 也取决于研究者欲达到的目的。恩克蒂亚就说 : 民族志作为一种研究过程 , 它首先要求人类学
①
“方法论要靠研究的目标和被研究的问题来决定 。” 者周密地观察 、记录 、参与对象文化的日常生活 。这
( )
同时 ,对不同方法的选择和运用 , 也要受研究者个人 种活动被称为“田野工作”Fieldwork ,与这种活动密
特质 、个人环境 、个人条件的种种限制 。 切相关的方法被称为“田野工作法”。
在人类科学中 , 人们普遍认为研究方法应当按 民族志作为一种结果的文本方式 , 要求人类学
照研究范围和研究对象的特性来选择和采纳 , 方法 者以详尽的笔墨描述 、说明所观察到的现象和文
应为研究目的或假设所规定和限制 。所以,任何采用 化 。在传统人类学那里 , 民族志研究强调整体观念 ,
现成的死板的方式去加以套用 , 而忽视适应研究范 希求通过研究来提出能够放之四海而皆准的体系理
围和对象的灵活多样的做法 ,都是不足取的。任何强 论 。也就是说 ,他们主观地想通过这种研究来寻找人
求一律的研究方法或方式只会导致束缚研究者的手 类文化的规律性根本 。这种民族志研究的目的 , 在
脚 、损害研究成果的结局 。在这个意义上 ,研究方法 20 世纪 80 年代以来受到全面质疑并引发深刻反思 ,
又是通过获得具有特殊程序和规律的研究目的的重
要途径 。②
因此 , 本文将以研究对象的特性为出发点 ,探索 ① [ 加纳] J . H. K. 恩克蒂亚 《社会和音乐的交结 : 文化分析的
( )
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