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从中国宏观历史看中美关系 ??????????????????????????●?主讲人:胡昌度?????????????????????????? 从中国宏观历史看中美关系?????????????????主讲人:胡昌度(美国哥伦比亚大学博士、著名教授)??????????????????????????????????????????????????首先,我们来看看中国历史上与外国的关系。我姓胡,“胡”这个字在中国文化中有很多重含义,其中一个含义是:胡者,非汉也。起先是“胡”,后来又多了所谓的“蛮”,这指的是所有非汉族的民族。有这么一首唐诗:秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙,不叫胡马度阴山。到了宋朝,陆游也有类似的诗篇。我这里举的仅仅是唐、宋两朝的例子。??????中国最早的祖先黄帝,他的功劳之一就是征西尤。也就是说,自黄帝的时候起,中国就没有停止过与边疆各族的斗争,发生过大大小小几百次的战役。这是中国宏观历史一个非常明显的现象。?“夷”指的是非汉族的民族,而“夏”指的是中国的民族。夷夏之间很早之前就有这么?????????????????一种说法,也就是孟子所说的:只可以以夏变夷,不可以以夷变夏。当汉族强大的时候,我们就可以抵御外来民族的侵略;而当汉族衰弱的时候,外来民族就要对汉族进行掠夺,甚至于汉族要对蛮夷俯首称臣。我们看看唐史,唐高主李渊也是如此,只不过时候来的历史中不太愿意提起。当我们强盛的时候,我们不但可以抵御住他们的侵略,还可以扩大我们的疆土。这一点在汉朝鼎盛的时候是很明显的.而历史上也有“夏”被“夷”征服的时候。比如蒙古就曾经吞并了整个华夏,在中国建立了元朝。在此之前,在宋代的北方,特别是魏晋南北朝的时候,匈奴、鲜卑也曾经占领过中国的北方地区,从而导致了华夏的分裂.至于到了近代,中国一下子被来自西方的船舰炮利打垮了,其中一个原因就是因为,中国一直以来习惯于抵御的是来自于东北、西北方面的少数民族的进攻。这些都是一些游牧民族,所有的这些民族,没有一个民族的文化可以和我们华夏的文化相抗衡。所以,我们可以看到,很多游牧民族虽然入主了中原,但是很快就被汉化了。举一个离我们最近的例子,满族入侵中原,一直到清朝覆灭民国建立,大家看看还有谁能够分辨得出哪一个人是满族人,认识所谓?的“旗人”。有明显的满族人特征的人已经很少了。我小的时候,分辨旗人唯一的标准是年纪?稍长的妇女不是小脚。满人原有的姓氏全都改为了汉姓。这就说明了华夏文化历史之久,影响?范围之大,是世界独一无二的。所有的古代文明都有过同样的经验,那就是和其他文明的斗争?。现在看来,古巴比伦消失了,古希腊消失了,古罗马消失了,古埃及消失了,现在唯一存在的只有我们的华夏文明。??????????????????这种几千年的历史模式到了近代完全改观了。到了19世纪上半叶,向中国入侵的是一个?新的从海外过来的欧洲的文明。而在那之前,我们的满清统治者一直以来对外部的世界一无所??知。他们还一直认为我们是“天朝上国”,这些夷人唯一的特点就是唯利是图,只要给他们一?点点小恩小惠,就可以把他们给安抚了。结果,到了鸦片战争后他们才忽然发现,现在的“夷?”和以前的“夷”已经完全不一样了。所以,英国了历史学者汤因比认为,中国和西方的历史?整个是一个“挑战与反应”的模式。对于西方对我们的挑战,最初,我们还是抱着一种“天朝?????????????????上国”的思想,根本不把西夷当一回事。一直到当时,无论从领土、人口、财富等方面看,中?国确实是当时名副其实的超级大国。所以,最初中国对于挑战的反应是以不变应万变,结果遭?????????????????到了历史上最严重的失败。从鸦片战争,一直到南京条约、北京条约、圆明园被烧毁。中国人?这才发现,现在的夷人和以前的夷人已经是完全两码事了。于是乎,到了1860年以后,也就是?????????????????八国联军打入北京之后,中国人才发现,似乎自己应该做出一些变革了。?????????????????这样,进入了“师夷长技以制夷”的阶段,也就是学习夷人的仓储来对付夷人。于是乎在18?61年成立了总理衙门,这是中国的第一个外交部。1862年成立了北京同文馆。从历史上说,同?文馆甚至可以说是京师大学堂的前身。建立同文馆的目的就是要学习所谓的“夷语”,最初是?????????????????英语、俄语、德语,到了第二年就开始第一次教授科技知识,如数学等等。之后,上海成立了?广方言馆,后来广州也成立了。在北京刚刚成立同文馆的时候,当时的人们的心态是,虽然同?文馆的学生都是满洲贵族的子弟,但是被选中的很多学生都用贿赂或者是其他方法要求不要让自己进入同文馆学习,因为他们认为学习“夷语”是一件非常丢脸的事情。
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