历史的叹息试论董仲舒与儒学.pdfVIP

第 卷 第 期 龙岩师专学报 年 月 # ## , D49’ # E4’ 3456789 4: ;47=87 ?8@A?6B C499?? )5’ ## 历史的叹息 ———试论董仲舒与儒学 孟巧颖 “ ” 摘要：孔子创建了博大精深的儒学体系，然而，它的发展并不是一帆风顺的，几经改动，罢黜百家，独尊儒术 在西 “ ” 汉时由被称为 为儒者宗 的董仲舒提出，并被汉武帝接受，从此儒学正式官方化。在这一过程中，董仲舒对于儒学的改 造起了至关重要的作用，使儒学适应了封建王朝发展的需要，但儒学本身的发展却从此走上了歧途，这不能不说是历史 的一大遗憾。 关键词：孔子；儒学；董仲舒 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： / 0 $#%’ ( ) *% + ,- *. ## + ! + % 先秦的孔子创立了博大精深的儒学体系，由于特殊的历 “” “” 事君以 忠 ，遵守礼做，争做不犯上作乱的 良 民。只有这样 史环境，当时的儒学并未受到人们的关注，在秦代，儒学又遭 才能使国家人口兴旺、生活富裕、教育发达。 “ ” 到了 焚书坑儒 的灭顶之灾。然而，经过几代儒生的努力，尤 孔子的伦理学说，以仁为内容，以礼为形式，强调人的道 “ ” 其是经过汉代大儒董仲舒的改造，罢黜百家，独尊儒术 被 德和遵守礼制的统一，是包括众德目在内的规范关系。他认 汉武帝接受，从此儒学正式官方化。但是，经董仲舒改造后而 为统治阶级的道德行为和道德品质，直接影响到被统治者和 形成的新儒学，过分夸大了孔子儒学体系中的消极部分，完 “ 政令的执行，正所谓 其身正，不令而行；其身不正，虽令不 全成为封建统治者维护其政权的工具，实则限制了儒学的发 ”1 ! 2 “ 从 ， 所以孔子强调统治者要以德修身、以德治国，做到 道 展，把儒学引向了歧途。这是历史造成的遗憾，它留下来的只 ” 1 ( 2 之以德，齐之以礼 。 除此之外，孝、悌、忠、信、恭、敬、智、勇 能是无奈的叹息。 以及宽厚待人、正直谦虚、勤俭节约、胸怀坦荡等多个方面共 一、孔子的儒学体系 同构建了孔子伦理学说的框架。 孔子是我国先秦时期著名的思想家、政治家和教育家， “