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2011~201学年度学期考试.梁启超曾说,如果让孔子当国民政府的教育总长,他一定会像法国那样,把教育部改为教育美术部,把国立剧场和国立学校看得一样重,并且还会改良戏曲,到处开音乐会,忙个不停。这说明儒家
A.主张用仁爱之心调节和协调社会关系 B.强调有教无类,注重发展私立教育
C.注重美育对道德修养的辅助作用 D.注意借鉴不同文明,进行教育改革.... “分定而无制,不可,故立禁。禁立而莫之司,不可,故立官。官设而莫之一,不可,故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派?
A.法家?? ?B.儒家 ? ??C. 道家 ?? ??D.墨家
A. “我之出而仕也,为天下,非为君也。”
B. “以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”
C. “诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
D. “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”
5.明嘉靖年间,户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道的皇帝上疏,直言其“竭民脂膏,
滥兴土木,二十余年不视朝,法纪弛矣”。此举
A.意在规劝嘉靖皇帝遵守法律 B.履行监察部门的监督职责
C.体现了理学倡导的社会责任感 D.反映了君臣间的权力之争.. “在卢梭民约论前约数十年,有此议论,不能不视为人类文化史最高出品。专著故自负, 亭林亦复推重。乾隆间,此书列入禁书;光绪之季,吾曾私自传印,以为播送民主思想之工具。”对梁启超描述的这本书理解错误的是
A.此书是指顾炎武的《日知录》 B.其议论的核心在于限制君权
C.其观点与西方启蒙思想有些相似 D.其对近代民主思潮的兴起有一定影响A.源于殷商时期的甲骨文和金文
B.始于秦朝,李斯以此字体书写了《秦始皇廿六年诏铭》
C.变化最为丰富,最能表现书法的写意性
D.中国先秦文学中的楚辞..
A.....
15.2003年l2月,温家宝在哈佛大学演讲时说:“从孔夫子到孙中山,中华民族传统文化有它的许多珍贵品,许多人民性和民主性的好东西。”以孙中山推翻清王朝结束封建制度建立资产阶级共和国颁布《中华民国临时约法》动摇封建统治的理论基础
A..C.D.C.康有为主张实行民主政治制度,推动维新变法运动
D.孙中山仿效英国政治体制,颁布《中华民国临时约法》
17.近代某思想家说:“然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?革命未成,而国大涂炭,则民权自由,且不可得也。”这位思想家主张
A. B.C. D.
A.社会主义制度的建立 B.“双百”方针的提出
C.文艺为无产阶级专政服务 D.文艺界出现繁荣局面
19.右图为2010年1月17日0时12分,中国在西昌
卫星发射中心用“长征三号”运载火箭成功发射第三颗
北斗导航卫星的图片。中国第一颗人造地球卫星“东方
红一号”发射成功是在
A.B.C. D.. “我们不把任何未经验证的意见接受作为真理,而是遵照必要的次序,从一步推演到下一步……不论多么深奥,最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是 A“信仰即可得救” B“人是万物的尺度” C“要有勇气运用你自已的理智” D“我们茫然于新事物,并对未来充满了恐惧”.下列不符合人文主义思想的观点是???
A.人是罪恶、卑微、消极的存在
B.真正的高贵并非天生的,而是自己的
C.大多数时候,落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己
D.神圣的种子不落在家族,而落在个人身上
A.认可教皇的搜刮财富 B.认为天主教徒应忠于信仰
C.赞同教会修建教堂 D.反对天主教会的经济掠夺
28.“谁不知道,教会领导下的欧洲,一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家,还不是那班人说了算!”这一段话最早可能出自何人之口?
A.中世纪的基督教神学家 B.文艺复兴时代的人文主义者
C.启蒙运动时期的思想家 D.宗教改革时代的新教教士
29.马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说:“他打破了外在的枷锁,但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指
A.赎罪券和《圣经》 B.天主教会和宗教思想
C.封建统治和人文主义 D.禁欲主义和人文主义
30.(15世纪以来)任何神学的东西,只要人的思想世俗化了,理性觉醒了,那么神学的东西不管多么貌似强大,都是不堪一击的非常脆弱的。这句话最适宜深刻认识下列哪一历史现象
A.文艺复兴 B.宗教改革 C.启蒙运动 D.....A.教随国定 B.信仰自由 C.反对宗
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