——学年下学期六校联考试卷高一语文.doc

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2013—2014学年下学期六校联考试卷高一语文 命题人:王东旭 学校:襄城县实验高中 考试说明: 1、本试卷分第Ⅰ卷 (阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。满分150分,考试用时 120分钟。 2、所有题目必须在答题卷或答题卡上作答,在试题卷上答题无效。 第Ⅰ卷 阅读题(75分) 一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题 在原始社会的史前阶段,把龙作为氏族部落的图腾物来崇祀,是原始人朴素宗教意识的反映。其文化史价值仅限于氏族文化的精神信仰对象。其功能意识来源于人们认为氏族的精神偶像存在于人们的生活之中的信念。在考古文物和丧葬习俗中,则反映在希望来世幸福的追求之中,如西水坡墓葬中的“骑龙升天”摆塑,就是很好的例证。 龙文化伴随着中华民族的起源和发展有一个漫长的演化过程。主要经历了原龙、礼龙、神龙和文化龙四个阶段。原龙即图腾龙,主要作为氏族的感生神而存在。主要作用是氏族的保护神和崇拜图腾,既是氏族之根,同时具有超常的能力。 在西安仰韶文化半坡遗址中出土的陶壶龙纹,揭示了龙的一源。陶壶龙纹为人面、长鱼身、有鳍、曲身、似龙似蛇,应为原龙形象的一种。在仰韶文化彩陶纹饰中,鱼的形象占了绝大多数,联想到商周铜器上习见的族徽动物,可以初步认定这些鱼纹具有族徽的性质。 大凡图腾崇拜,起初都是现实中实在的动物和植物,此后便不断地被加以神化,最后就可能演变为

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