论《聊斋志异》悍妇形象及其女性文化.pdfVIP

2003年第1期 中山大学学报(社会科学版) No．12003 3 第43卷 SUNYATSENUNIVERSITY V01．4 JOURNA[．()F (邑18I期) (蹦)CIAI，SCIENCEFDITl()N) Gellel-alNo．18l 论《聊斋志异》悍妇形象及其女性文化 黄 伟 (中山大学中文系．广东广州510275) 摘要：悍直1形象出现于《聊斋志异}“女性大地圄”中独其一格的女性群体．她们无视封建礼教的约 柬．不以男人的是非为是非，敢以女性之悍抗衡男|生之道．以女性之妒反拨男性之理。表现出对传统女性 史化的今【fi『背离和眨拨。悍¨上见象作为男女小平等的Jf建婚姻制度的产物．具有丰富的文化内涵和独特的 艺术价值。 关键词：《聊斋志异》；悍¨形象；女性文化；传统盘化 002,％06 中图分类号：12062文献标识码：A文章编号：1000—9639l 2003)()1 蒲松龄在《聊斋志异≯中为我们塑造了一大 《聊斋志异》中描写悍妇的怍品为数不少． 批光彩照人的女性形象。这此命运不同、形态各 其中比较突出的有《江城》、《珊瑚》、《吕无病》， 异的女性大致可以分为两犬类：一类是往返于幽 《邵九娘》、《阎王》、《马介甫》、《大男》诸篇， 冥仙界的花妖狐魅，精灵鬼怪。她们“多具人 可谓集中同悍妇文学之大成。她们之巾，有以枣 情．和易可亲”，温柔贤惠，美丽多情．是作者 待丈夫为主的悍妻型．有以虐待婢妾及其子嗣为 笔下理想女性的写照，代表了中国传统妇女 主的恶母型，也有以虐待公婆为主的悍媳型。其 “真、善、美”的一面。另一类则是平凡现实生 中以悍妻恶母为最多。具体阐述如下： 活中的普通妇女形象。她们或为人妻、或为人 第一类是以虐待丈夫为主的悍妻形象。如李 母。却全无贤妻良母的懿范．在家庭生活中动辄 生妻、侯氏、尹氏、江城等。《邵l临淄》中的李 作“河东狮子吼”，无端有“金刚怒目”状。全 生妻“捶骂夫婿以为常”，以致夫君“不堪其虐， 不把堂堂须眉放在眼里。她们是作者笔下恶妇、 忿鸣于官”．不得不借助干官府的力量来与悍妻 悍妇、妒妇的典型代表，集中体现了男权社会里 抗衡。《云萝公主》中的侯氏．丈夫每次出门都 男人眼中女性“丑”与“恶”的一面。对于这类 要“限以晷刻。过期，则诟厉不与饮食”。丈夫 形象人们习惯于仅从道德层面用一“悍”字予以 某次“盗粟出赌”．侯氏便操刀而起．追杀丈夫． 盖棺论定．而缺乏对这一现象的成冈及其对传统 致其“断幅伤臀，血沾袜履”。还要“罚使长跪． 女性文化的背离进行全面而深刻的解剖。悍妇形 要以重誓而后以瓦盆赐之食”。《马介甫》中的尹 象作为特定文化背景下的社会生活的真实写照， 氏，杨万石“少忤之．辄以鞭挞从事”。她毒打 不只是一个“悍”字所能概括得了的。 有孕在身的侍妾，还要万石“跪受巾帼”。《江 城》中的江城喜怒无常．“反眼若小相识”．