古代文学流派作家一览表.doc

朝代 代表文学 流派/名家 来源 文体 代表人 代表著作 名句 文学主张 思想内容及风格特征 艺术上特色与成就 历史地位及传承影响 元 曲 刘因 诗歌 《静修集》 《观梅有感》：东风吹落站尘沙，梦想西湖处士家。只恐江南春意减，此心原不为梅花。 多深沉追思、寄怀幽远之作。“风格高迈，比兴深微”。无学理气，有真实淳朴气。 赵孟頫 《松雪斋文集》 《罪出》：在山为远志，出山为小草。古语已云然，见事苦不早。平生独往愿，丘壑寄怀抱。图书时自娱，野性期自保。谁令堕尘网，宛转受缠绕。昔为水上鸥，今为笼中鸟。哀鸣谁复顾，毛羽日催槁…… 胡应麟评“体裁端雅，音节和平”，不矜才气，颇有情韵。 元诗四大家 虞集 《道园学古录》《道园遗稿》 宗法唐诗 自称“汉廷老吏”。精于法度。笔老意到，语无枝叶，典雅精切。文采气韵不足。 范梈 《范德机诗集》七卷 虞集评其“唐临晋帖”。诗以歌行见长，不少作品豪宕雄健，颇有气势。 揭傒斯 《揭文安公集》十四卷 虞称“三日新妇”。工于近体，风格清婉秀丽。 杨载 《杨仲弘集》八卷 虞称“百战健儿”。遵法度，结体严谨，剪裁妥帖，甚肤廓。 元曲四大家 元末周德清《中原音韵》 白朴 内容多写男女恋情、描绘自然景色、感叹人生无常。曲风俊逸清丽，兼有豪放、秀美、本色等各种风格。 马致远 《东篱乐府》 《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦,小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 以“叹世”一类最多，表露怀才不遇、愤世嫉俗的心声；另一类宣扬隐居乐道、看破红尘的消极思想。风格以豪放为主，兼有清逸的特色。语言凝练优美、生动本色，富有形象性和概括性，又能挥洒自如、机趣横生。 关汉卿 内容多为离愁别恨的书写和爱情神话的记述，表现出他风流蕴藉、滑稽多智的性格特征 郑光祖 张可久 《今乐府》《苏堤渔唱》《吴盐》，后人辑为《小山乐府》 《落梅风·碧云峰书堂》：依松涧，结草庐，读书声翠微深处。《醉太平·感怀》：人皆嫌命窘，谁不见钱亲？水晶环入面糊盆，才沾粘便滚。文章糊了盛钱囤，门庭改做迷魂阵。清廉贬入睡馄饨，胡芦提倒稳。《迎仙客·括山道中》：云冉冉，草纤纤，谁家隐居半山掩？水烟寒，溪路险，半幅青帘，五里桃花店。 题材极为广泛，有写景、言情、赠别、怀古、谈禅、咏物、赠答、述怀等等，文人的全部生活，他几乎都涉及到了。最多的是对隐逸生活的向往和追求；少量愤世嫉俗的作品；数量最多、成就最高的是写景之作，风格“清而且丽，华而不艳”（《太和正音谱》）。讲究格律声韵，注意锤炼，以炼句为工、对仗见巧，形成典雅蕴藉的风格。重视酌取诗境词境入曲，融化前人名句，将散曲写得像诗词一样婉约清丽。他的著名套曲《南吕一枝花·湖上晚归》便是如此，失去了前期散曲自然真率、质朴本色的特色，开启了后期散曲清丽雅正的风格，成为元散曲曲风转变的关键人物。 乔吉 杂剧 《两世姻缘》《扬州梦》《金钱记》 散曲 《水仙子·重观瀑布》：天机织罢月梭闲，石壁高悬雪练寒，冰丝带雨悬霄汉，几千年晒未乾。露华凉，人怯衣单。似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩。《绿幺遍》：不占龙头选，不入名贤传。时时酒圣，处处诗禅，烟霞状元，江湖醉仙。笑谈便是编修院。留连，批风切月四十年。 一生为功名所困，只好以诗酒烟霞、笑谈风月来销磨岁月，因此作品大多以啸傲山水、寄情声色诗酒为题材。善于融化前人诗词中旧句，以成就其雅正婉丽、清润华美的风格，但亦时有俗趣。李开先说他“蕴藉包含，风流调笑。种种出奇而不失之怪，多多益善而不失之繁，句句用俗而不失其为文”。前人论曲，总把乔、张并称，评为雅正的典范。但张曲一味骚雅，乔曲则雅中带俗，雅俗兼该。 张养浩 《云庄休居自适小乐府》 《山坡羊·潼关怀古》：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 题材较广，有寄情山水的写景之作，也有厌恶宦途险恶、讴歌归隐的闲适之篇，还有揭露社会黑暗、世态炎凉的警世之作。最有价值的是关心民生疾苦的作品。由于他亲身经历宦海风波，对人情世故感触颇多，故其作品感情真挚，较少雕镂，格调高远，文字明白晓畅。 关汉卿（本色派） 杂剧 《窦娥冤》《救风尘》 有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权；天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤