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城 市 设 计 城市规划与城市设计 第一讲 概况 一、概况 现代城市规划产生的历史背景及早期规划思想→城市规划产生的历史背景 1、空想社会主义（19世纪后叶） 2、巴黎改建（George E. Haussman）(19世纪后半) 3、城市美化运动（19世纪末） ①美国公园运动（19世纪后期） ②美国城市美化运动（19世纪末） 4、公司城（19世纪初～19世纪中） 5、早期主要规划思想（现代城市规划） 二、早期主要规划思想（现代城市规划） 1、霍华德与花园城市 《明天：通往真正改革的和平之路》 （Tomorrow: A peaceful Path to Real Reform） 2、柯布西耶的现代城市设想 《明天的城市》（The city of Tomorrow） 《光辉城市》（The Radiant City） 3、李里亚·玛塔与线形城市（Linear City） 4、戈涅与工业城市 5、尤金·亨纳德（Eugene Hennard ）的巴黎改建研究 6、西谛（Camillo Sitte）的城市形态研究 《根据艺术原则建设城市》 7、格迪斯（Patrick Geddes）的系统 未著：《进化中的城市》 名言，先诊断后治疗，即 调查——分析——规划 Survey ——Andysis——Plan 三、定义、内容、类型、层次 四、现代城市规划的发展演变 1、《雅典宪章》（1933年） 认为规划仍然是基于长、宽、高三度空间的科学（认识上的不足） 重视功能公区——最大贡献，提出居住工作、游憩、交通四大功能，主要还是针对当时城市功能混乱而提出的。 2、《马亚比 宪章》（1977年） 以《雅典宪章》为出发点，总结四十多年来城市规划，城市发展等思想、理论和方法的演变，展望城市进一步发展方向。 宪章声明：《雅典宪章》仍是这个时代的一项基本文件，它提出的一些原理今天仍然有效，但人类认识的发展对城市规划也提出了新的要求。它的其他一些思想已不能应回当前形势的发展变化，需要修正——“都是理性派所没有包括的，单凭逻辑所不能分类（解决）的种种一切。” ★《马亚比 宪章》首先强调人和人间的相互关系，对于城市和城市规划的重要性，并将理解和贯彻这一关系视为城市规划的基本任务。 《马亚比 宪章》说：“我们深信人的相互作用与交往是城市存在的基本依据。在总结四十年城市发展的基础上，提出《雅典宪章》所崇尚的功能分区“没有考虑城市居民人与人之间的关系，结果导致城市患贫血症，在那些城市里建筑物成了孤立的单元，否认了人类的活动要求是流动的、连续的空间这一事实。” 由于对纯粹功能分区的强调而导致许多问题，改建区不如未改建前充满活力，新建城市则冷漠、单调，缺少生气与活力。对于功能分区的批评，首先来自CIAM内部Team 10在理论上批判《雅典宪章》的主要有Jjacobs 和Alexander. ★《马亚比 宪章》说，城市是一个动态系统，城市规划是一个动态过程，不仅贯穿规划，而且延伸至实施阶段，是个模拟、实践、反馈、重新模拟……的循环过程。 ★《马亚比 宪章》不仅承认公众参与对城市规划的重要性，而且更进一步推出其发展，“只有当一个建筑设计与人民的习惯、风格自然地融合在一起的时候，这个建筑才能对文化产生最大的影响。” 3、《华沙宣言》（1981年） ★首次提出“建筑——人——环境”作为一个整体的要领，把建设和发展与社会整体统一起来考虑。 ★《华沙宣言》饱承了《雅典宣言》《马亚比 宪章》的合理成分并加以综合，提出：“规划工作必须结合不断发展中的城市化过程，反映出城市及其周围地区之间实质上的动态统一性，并确定邻里，市区和城市其他构成要素间的功能关系。” 《华沙宣言》也确认城市是一个动态的过程，从制定——实施，并对实施过程及效果进行监督和评价。 ★《华沙宣言》同样强调了公众参与的重要性。 4、《环境与发展宣言》和《21世纪议程》（1992年巴西） ★首先确立了可持续发展概念：（环境宣言） 可以定义：既满足当代人的需要，又不损害子孙后代满足其需求能力的发展； 由经济发展对环境的影响（破坏）—→可持续发展； 从一般的环保—→把环境问题与发展问题结合起来。 《21世纪议程》中指出：可持续发展包括社会、经济和环境因素，并不仅仅把发展只限定在环境或生态上。 5、北京宪章—→地域建筑与地域文化，文化的多样性可持续发展，生态建筑、绿色建筑  第二讲 现代城市规划理论（城市发展理论） 一、现代城市发展理论 1、城市发展理论 组成要素的变化，要素间关系的变化—→城市变化； ★原因与机制的认识 1）城市发展的区域理论——先极化，后扩散 2）城市发展的经济学理论 3）城市发展的人文生态学理论 4）城市发展的交通通讯理论 2、城市分散发展理论 1）从田园城市到