面子在中国礼文化和西方文化中的对比.pdfVIP

( ) 第 25 卷 第 1 期 井冈山师范学院学报 哲学社会科学 Vol . 25 No . 1 2004 年 2 月 Journal of Jin an shan Normal Colle e ( Philoso h and Social Sciences) Feb . 2004 gg g g p y “面子”在中国“礼”文化和 西方文化中的对比 萧丽艳 (井冈山师范学院外语系 ,江西 吉安 343009) 摘 要 :世界上的人类交往中没有不要面子的交际。但不同文化背景中人们对“面子”的理解不同。本文试 着对比分析了中国“礼”文化制约下的面子和以个人主义为价值取向的西方的面子的异同。 关键词 :面子 ;礼文化 ;个人主义 ;异同 ( ) 中图分类号 : H030 文献标识码 :A 文章编号 : 1006 - 1975 2004 01 - 0022 - 03 人们常说 “有脸 、露脸 、丢脸 、没脸 、脸皮厚 、不要脸” 推测的确认或改变 。西方文化中的深层的真实身份的推测 等 ,还有“要面子 、给面子 、面子大小、面子上过得去”等 。这 是以个人主义为取向的 , 而在中国 , 个人是以集体主义或 些用法反映了 “脸和面子”在交际过程中的重要性 。根据 他人为主要取向的 , 强烈的群体主义构成了他们对面子进 ( ) ( ) Goffman 1967 的解释 , 面子与“难为情”embarrassed 、“蒙 行推测的文化基础 , 因此交际时关于真实身份或真实自我 ( ) ( ) 的推测以及对面子内涵的理解因文化而异 。 羞”humilliated 或“丢脸”losing face 之类的感情有关 , 它 是人们相互交往中倍感珍贵的东西 。Ron Scollon Suzanne ( Wong Scollon 在他的 Intercultural Communication 一书中也提 二 、西方的面子论 the Face The 到“世界上的人类交往中没有不要面子的交际”。 ory) 一 、面子的涵义 面子论是 Brown 和 Levinson ( 1978) 提出来的。他们认 为 , 如果人们在交际中要互相合