【创新设计】2011年高三历史一轮复习 第1单元 第1课时　孔子与老子及战国时期的百家争鸣课件 岳麓版必修3.pptVIP

* 必修三 　第一单元　中国古代的思想与科技 第1课时　孔子与老子及战国时期的百家争鸣 仁 礼 为政以德 怀疑 人世间实际问题 有教无类 社会变革 大一统 道 辩证法 无为而治 哲学 伦理学 道德人格 仁政 人性本善 养浩然之气 孟子 天行有常 制天命而用之 亚圣 性恶论 礼教 非攻 尚力 节用 手工业者 齐物 相同 逍遥 不相胜 兼爱 君主专制 变法革新 中央集权 儒家 理论基础 法 术 势 孙膑兵法 课堂探究提升 探究1：以下是摘自《论语》的经典名句被作为2008年北京奥运会的礼仪用语：“有朋自远方来，不亦乐乎”、“四海之内皆兄弟也”、“德不孤，必有邻”、“己所不欲，勿施于人”。 结合所学知识分析，它们反映了孔子的哪些思想？ 答案：团结友爱、崇尚道德、和睦相处、和平发展等思想。 探究2：孔子的思想是如何体现人文精神的？ 答案：(1)“仁”的思想有利于建立良好的人际关系，为提倡人文精神提供宽松社会环境。 (2)主张对鬼神敬而远之，优先考虑和解决人世间的实际问题，渗透以人为本的理念。 (3)“有教无类”等教育主张，保证了个性发展，推动了个人素质的提高。 探究3：孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，我们如何认识这种“民本”思想？ 答案：孟子代表当时的新兴地主阶级，他的主张从根本上讲是为了实现本阶级的利益。孟子认识到人民的力量的强大，要求统治者尽可能减轻剥削，给人民以最基本的生产生活条件，从而缓和阶级矛盾，这种思想有利于社会的发展，在某种程度上体现了儒家的民本思想，但不能说这是“民主意识”。因为从根本上讲，孟子是地主阶级思想家，其“民贵”的主张是为了更长久稳固地统治压迫人民，“君轻”也是为了更有效地保证君主统治剥削人民。对孟子的主张我们应辩证地分析，既要看到其积极性的一面，又要认识到其历史局限性。 探究4：墨子的思想主张是怎样体现出代表劳动者利益的？ 答案：(1)“兼爱”、“非攻”反映了劳动者要求平等、厌恶战争，希望安居乐业的愿望。 (2)“尚力”肯定了劳动者生产劳动在社会生活中的地位。 (3)“节用”“节葬”主张，反映了劳动人民珍惜劳动成果的要求。 探究5：你认为诸子百家中，对当时的封建统治者最有用的是哪一派？为什么？ 答案：法家。原因：(1)法家思想认为历史向前发展，人们应按照现实需要进行政治改革，有利于新兴地主阶级通过变法确立封建制度。 (2)法家思想主张实行君主集权，有利于封建国家的统一和巩固。 (3)地主阶级必须依靠严厉刑法，镇压人民反抗和旧贵族势力的反扑。 重难要点突破 易错易混点 1．墨家学派不为统治者所重视，因为它代表的是小生产 者的利益。 2．孟子的“仁政”思想是对孔子“为政以德”思想的继承与 发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念， 其最基本的精神即是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思 想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文 化等各个方面的施政纲领，即是“仁政”。 3．孔子、孟子与荀子的思想主张 顺应了时代潮流，主张社会进步 主张“克己复礼”有一定保守性 历史观 提出“君舟民水”的观点 提出了“民贵君轻”的观点 提出“仁”的思想，强调“节用而爱人” 民本 思想 主张治国以礼教为主，强调礼法并用，有利于巩固新兴地主阶级的统治 提出“仁政”学说，要求统治者尽可能地给人民最基本的生产和生活条件，有利于缓和矛盾和促进社会发展 提出“为政以德”的主张，对于缓和阶级矛盾、调整人际关系、稳定社会秩序有积极作用；其改良政治的主张也体现了与时代同步的精神 治国 理念 性恶论 “人性本善”说 “性相近”说 伦理观 荀　子 孟　子 孔　子 重难要点 (1)百家争鸣奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响(儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则，道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础，法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器)。 (2)在百家争鸣的过程中，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 (3)百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展起了巨大的推动作用。 (1)儒家 ①积极：a.“仁”、“德政”的主张对巩固和延续封建统治，保持国家的统一和稳定，起了十分巨大的作用。b.儒家文化是中国传统文化最主要的部分，是中华文明宝贵遗产的重要部分。c.其仁政爱民和任用贤才，以仁为核心的道德规范、合理的教育思想和教学方法等，在现代企业管理和教育中仍有很大的价值。d.今天我们倡导的“以德治国”、“公民道德教育”、发扬中华民族优秀传统，都与儒家思想有关。②消极：作为封建统治思想，对钳制人