中西和谐思想比较——以伦理学为视野.pdf

2013年11月 湖北大学学报(哲学社会科学版) Nov．，2013 ofHubei andSocialScience) V01．40No．6 第40卷第6期 Journal University(Philosophy 【价值论与伦理学研究】 [栏目主持人]湖北大学哲学学院江畅教授 [主持人语]长期以来，中国学术界对和谐问题的研究，在空间上大多局限于中国维面，而有 意无意地忽略了对西方和谐思想的探讨．这导致和谐思想的研究失去了宽广的视域和多维的空 间。其实。和谐是全人类的共同理想和普遍主题。西方不仅拥有和谐思想，而且具有相比于中国 很不相同的理论特色。为了探讨中西和谐思想各自的特征，推进和谐思想研究的深入发展，我们 组织了两位专家从比对的角度就中西和谐思想进行了比较研究。其中，戴茂堂教授的论文《中西 和谐思想比较——以伦理学为视野》．以伦理学为视野重点讨论了中国与西方和谐思想在根据、 重心、保证、特质和状态等诸多方面的差异；周海春教授的论文《中西和谐观的价值诉求》，从价 值论的角度重点讨论了中国与西方和谐思想在保持个体的自由、独立与整体的利益、合力等方 面的差异。关于中西和谐思想的上述比较研究，从学理层面上看，必有助于从道德价值维度揭示 和谐的本质、特征和内核，清除和谐问题讨论的误区，推进和谐理论研究的深入开展；从实践层 面上看，必有助于化解现实生活的种种矛盾，实现社会生活的“和生、和处、和爱”，归整当代社会 的价值秩序。 中西和谐思想比较一以伦理学为视野 戴茂堂 (湖北大学高等人文研究院暨哲学学院，湖北武汉430062) [摘要]学术界普遍忽略西方的和谐思想，而认定和谐思想属于儒家学派的特殊贡献，是整个中国传统文 化的最高价值原则。实际上，和谐是全人类的共同理想和普遍主题，无论哪个民族都有关于和谐的向往和思想， 因此，西方也有和谐思想。当然，中西和谐思想则既有相同，也有差异，而且差异是根本的。比之于中国，西方和谐 思想具有非常独特的内涵。如果以伦理学为视野对中西和谐思想差异做出比较，从学理层面上看，必有助于从道 德价值维度揭示和谐的本质、特征和内核，清除和谐问题讨论的误区，推进和谐理论研究的深入开展；从实践层 面上看，必有助于化解现实生活的种种矛盾，实现社会生活的“和生、和处、和爱”，归整当代社会的价值秩序。 [关键词]和谐思想；中西；比较；伦理学；价值 [中图分类号]B018；B82[文献标志码]A [文章编号]1001—4799(2013)06—0010—08 长期以来，学术界普遍忽略西方的和谐思想，而独断地认定和谐思想是儒家学派的特殊贡献，是整 个中国传统文化的最高价值原则。如汤因比指出，和谐是中国文明的精髓…50瑚。成中英也认为：“中国哲 学的终极目的是人类的和谐：个人的、社会的、世界的和谐”、“儒家之成就，乃在于其‘和谐的辩证法’之 开展”[21 200。大陆的张立文将中国文化定位为“和合学”，台湾的钱穆以为中国文化的突出特点是“喜合”、 “好合”。其实，和谐是全人类的共同理想和普遍主题。我们不能想象有这样一个民族，在那里没有关于和 谐的向往和思想。我们之所以不能这样想象，是因为任何一个民族都不会不想远离冲突、对抗和流血。事 实上，西方也有和谐思想。在毕达哥拉斯那里，就已经有了“美是和谐”、“和谐是美德”的思想。在哈奇森 那里，有和谐不仅是美的而且是善的的思想【3】154^u1550莱布尼茨更有著名的“前定和谐”思想。莫尔、康帕内 拉、圣西门、欧文、魏特林都热衷于和谐社会的设计。尽管中西和谐思想有相似之处，但差异是根本的。比 [收稿日期]2012—12—15 [基金项目]国家社会科学基金资助项目：08BZX059 [作者简介]戴茂堂(1964一)，男，湖北荆州人，湖北大学高等人文研究院暨哲学学院教授、博士生导师，哲学博士，主 要从事中西哲学比较和伦理学研究。 万方数据 第6期 戴茂堂：中西和谐思想比较——以伦理学为视野