人类文化进程中的活态传承--河北地秧歌的动作解读.pdf

人类文化进程中的活态传承 ——河北地秧歌的动作解读 李北达 （北京舞蹈学院，北京 100081）　 摘 要: 河北地理得天独厚，丰富的人文环境造就了自古燕赵多慷慨悲歌之士，在这悲壮的文化熏陶下，昌黎地 秧歌如同竹笋饱吸了燕赵大地的文化精髓，演变出了幽默诙谐、风趣活泼的地秧歌，而这活灵活现的地秧歌又是河北 人类文明中的活态传承。 关键词：燕赵文化；秧歌；变革；民族融合 分类号：J722.1 文献标识码：A 文章编号：1672-9838 （2015）01-107-06 河北这块神奇的土地，孕育了无数的英雄豪 骑射；无论是外敌当前摒私欲讲大义的廉颇蔺相 杰。同时也孕育了无数独特风格的地域文化，在 如之将相和；还是在七雄虎视中不甘平庸、奋发 这众多的地域文化中，河北 （昌黎）地秧歌文化 有为的千乘之国中山之无畏气概，养就了慷慨悲 犹显格外独特，在这地秧歌文化中不仅有历史的 歌、尚气任侠的燕赵风骨。 积淀，也有现代的创新，它是河北人类文化进程 在构成今天河北人性格特征的核心文化元素 中活灵活现的活态传承文化。 中，那些广泛流传在民间的故事：桃园三结义的 刘关张；忠心事主的赵子龙；舍命抗辽的杨家将， 一、河北地域文化的特征 把铁肩担道义凝结出的忠诚大义精神，形成了重 义任侠的民性的性格特性。 河北地处华北平原，北接内蒙古草原，西靠 在慷慨、大义的同时，也因东临渤海西倚山（太 太行山，东临大海，南与河南接壤。天然的地理 行山），男接大河 （黄河）北枕燕 （燕山）的如斯， 环境使得河北人自然而然地就形成了，既具有淳 这也养成了河北人质朴厚道的民风，木讷爽快的 朴厚道又具有豪爽开放的性格。自古燕赵多慷慨 民气，勤劳不精的民智的文化特征。 悲歌之士不愧为河北人的写照，战国时期的燕、 故而被称之为燕赵大地的河北这块神奇的土 赵为后人留下了可歌可泣的英雄豪杰。 地上，文化的传承有着它奇特的本质。燕赵文化 燕赵大地也因无数侠士而使它的品质独具。 大致有三个特点：慷慨悲歌、尚侠任气的地域个性； 无论是在国难当头时燕人荆珂的慷慨悲歌、义无 倡优立身、追求放荡游冶生活的民间风俗；朴质 ① 反顾；还是开创中国改革之先河的赵武灵王胡服 尚用，重经术轻文艺的文化传统。 收稿日期：2014-11-09 作者简介：李北达 （1965-），男，满族，山东省烟台市人，北京舞蹈学院舞蹈学系实践教研室，主任，副教授。 107 自古至今，在河北这块土地上，民族融合一 二、文化传承中的 直没有间断。也正是因为地理的环境原因，从战 河北地秧歌演变 国时期的赵武灵王胡服骑射的中原文化与北方少 数民族融合到明清时期的开疆辟土、吸纳异域文 众所周知，民间舞蹈的风格动律是这个舞种 化；从燕赵时期的大气恢弘、慷慨悲歌 （平原君、 的特征，在评判民间舞蹈的标准时，就是衡量它 蔺相如、荆轲）到魏晋时期的 “建安风骨”的雄 的风格特征。那么，