苏教必修二《林黛玉进贾府》word教案设计1.docVIP

《林黛玉进贾府》 教学设计 【目标预设】1、阅读理解这些人物的性格特征；2、赏析文中多姿多彩的人物描写的艺术；3、理清林黛玉进贾府的行踪——线索。 【重难点预设】 1、明晰抓住林黛玉的行踪；2、分析人物的性格特征；3、多姿多彩的语言描写艺术。 一 （ 知识背景） 一、导入 《红楼梦》是中国古今第一奇书。 清 代：“开谈不讲《红楼梦》，虽读诗书也枉然”之说。 毛泽东：“中国封建社会的百科全书”，“中国的第五大发明”。 冯其庸：“大哉《红楼梦》，再论一千年。” 王 蒙：《红楼梦》：“是一部令人解脱的书，是一部执着的书”。 《红楼梦》迄今有十八种文字六十多种译本，在世界发行，它是世界文学第一流的珍品。 《红楼梦》是一部伟大的作品，一部伟大的作品必须由一个伟大的灵魂来创造，而一个创造出伟大作品的灵魂必须有两个条件：一是要有极高的文学素养，二是要有曲折跌宕波澜壮阔的生活经历。今天我们就来初识红楼梦，认识曹雪芹。（板书课题） 二、作者介绍： 曹雪芹（约1715-1763）名霑（zhān），字梦阮（ruǎn），号雪芹，又号芹圃（pǔ）、芹溪。 他的先世原是汉人，但很早就入了满洲旗籍。从他曾祖曹玺开始，祖父曹寅（yín），伯父曹颙（yóng）、父亲曹頫（fǔ）开始在南方经营丝织业。三代世袭江宁织造的官职。曾祖母还做过康熙皇帝的乳母。祖父曹寅做过康熙的“侍读”，两个女儿都被入选为王妃。康熙六次南巡，就有四次住在曹寅的江宁织造署内。曹寅还奉命经常以密摺（zhé）向康熙报告当地政治情况和大官僚的动态。因此，在康熙朝，曹家是非常煊赫（xuān hè）的贵族世家。 曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅博学能文，写过不少诗词戏曲，也是有名有藏书家。著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。这种家庭环境无疑地对曹雪芹的文学素养有直接的影响。 康熙末年，皇子们争权谋位。最后是四皇子胤禛夺得了帝位，即雍正帝。雍正即位后，立即开展了一场穷治政敌的凶残斗争，残酷地迫害与己争夺皇位的诸兄弟和异己的政治势力。曹雪芹的父亲曹頫因跟皇室派别斗争有牵连，以及在江宁织造任期内财款亏空等原因，被罢官、抄家，家道从此衰落。 曹雪芹创作《红楼梦》“披阅十载，增删五次，哭成此书”，“书未成，芹为泪尽而绝”；真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，前八十回在曹雪芹去世前十年左右就已经传抄于世。后四十回为清人高鹗所续。 《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，在我国文学史和世界文学史上都占有重要的地位。 三、《红楼梦》前五回内容： 第一回：甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 第一回是开篇。先用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石，这便是随贾宝玉一起降生、又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之才，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系，说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。 通灵宝玉隐喻作用： 一方面暗示宝玉是个不符合封建社会要求的“蠢物”。 一方面暗示宝玉性格的“顽劣”从天而降，难以被世俗所容。 第二回：贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 通过冷子兴“演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系。（见贾府人物关系图） xmlnamespace prefix =v ns =urn:schemas-microsoft-com:vml / xmlnamespace prefix =o ns =urn:schemas-microsoft-com:office:office / （注：画线人物，冷子兴演说时已不在世；括号内的人物，是上一个人物的配偶。） 第三回：贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 《林黛玉进贾府》为全书的情节发展，从环境