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原生态民歌该不该在舞台上表演 ——兼谈非物质文化遗产的保护 刘开封 (湖北民族学院艺术学院) 摘要：本文着重从原生态艺术内涵上入手从去解读 康先生说的那样，“在一种理性的音乐文化遗产保护工程里． “原生态民歌”、“原生态音if,”等相关名词，并结合舞台上表 对于每一个文化变迁的印迹．都必须采取具体的措施．对它 演原生态民歌的利与弊分析出现代传媒应该尊重原生态艺 们进行必要的跟踪调查和存档，正所谓‘今世为志。后世为 术自身的价值规律。这对原生态民歌作为非物质文化遗产的 史’。让我们尽可能多地为继承这些‘音乐文化遗产’的后人 保护工作具有重要的启示意义。 留下几份清单．去除几丝疑惑。这是当代学者应尽的文化义 关键词：内涵解读：舞台传媒：遗产保护 务”。这隐忍地表达了对原生态艺术前景的担忧，苦于找不到 保护和发展的良策。也是无奈之中的理智。从传播学的角度， 自中央电视台举办青年歌手大奖赛以来．原生态唱法已 把握住传播的价值维度是有意义的。 成为一个新的亮点．相对主流的音乐文化形态来说。原生态 三、科技媒体应为原生态艺术埋单并负责 民歌搬上荧屏．是对长期以来的占主导地位的音乐文化形态 保护非物质文化遗产．关注原生态民歌需要对舞台表演 形成冲击，将会丰富音乐的表现形式．但是重视原生态艺术。 的大众传媒进行深刻的反恩．并且要有一个积极的认知态 还需要有正确的方法和途径．这一问题上存在着不同的声 度。一直以来。大众传媒支撑的音乐形态掌握着话语霸权，导 音。通过电视大奖赛的舞台展示原生态民歌的这一途径．学 致音乐的发展难以有新的突破．音乐的价值取向逐渐格式 界议论纷纷。要解决这些问题就必须从“原生态唱法”等相关 化。在没有来得及系统的研究它的价值时。媒体的盲目性很 概念谈起。 可能将艺术的瑰宝毁于历史的一瞬。 一、原生态音乐内涵的当代解释 错误消极的传播方式会影响原生态艺术原有的生存空 ．“生态”一词最初是指生物在一定的自然环境下生存和 间。原生态民歌有其广泛的受众．对于某一地区或某一特定 发展的状态，也指生物的生理特性和习性。生态本来就是强 人群来说具有其普适性的音乐文化心理。媒体传播应从“活 调生物的性态和环境条件．原生态指原始的性态和环境。音 态”的层面考虑．以原生态的画面和声音进行传播是关键，是 乐术语中的“原生态”是沿用自然科学术语中原生态的含义． 主要的。这在传播的过程中会为原生态艺术营造恰切的文化 存在着相似引申的过程。 氛围。让人在媒体中找到属于自己民族的价值认同。原生态 科技媒体传播的音乐形态一直居于主流地位．而“原生 艺术就有了活态的动力。对原生态的音乐进行改编整合后的 态音乐”重视民间的、原汁原味等内涵。乔建中先生认为，原 次原生态艺术进行传播．以及隐去生存土壤的歌唱比赛有其 生态民歌是“以口头方式传播于特定民族、地域社区、传统习 合理的一面，但同时它又是次要的。让民间的文化艺术找到 俗生活中的民问歌唱”。这个解释注重民问地域等意义。金北 身份认证是必须的也是紧迫的．但是在传播过程中将次要的 钧先生认为原生态民歌“从本意上只是指过去所说的‘传统 传播形式上升并突出主流化置．是本末倒置。这种倒置让原 民族民间音乐’。但这个说法在近几年来实践中。应当更准确 生态艺术违背自身的发展规律剥离其生存土壤．就只能加速 地定义为最大限度地保持原始生存状态的民族民问音乐。” 它消亡的进程。 这也点明了民间、原汁原味意义。目前对原生态音乐有一个 当然这并不意味着舞台上