中学生偶像崇拜现状调查.pdfVIP

维普资讯 调查与研究 年代中国实行改革开放以后，一系列的经济体制改 一 、 问题提出 革使得整个社会处于新旧文化交替、中西文化交融 青少年时期是个体由不成熟向成熟的过渡期 ， 的时期。此种背景下 ，一些不健康的青少年偶像崇拜 是个体社会化的重要阶段。而偶像崇拜几乎是贯穿 行为应运而生，特别是这些行为引发的不 良和恶性 这一过程始终 ，且以青少年的自觉意识和强烈情绪 后果 ，深刻地触动着社会，由此引起了广大教育工作 体验为特征的一种现象。根据古典精神分析理论，12 者的重视。宋兴川，金盛华 (2002)指出：“研究青少 岁以后，个体的性欲开始觉醒，弗洛伊德认为青少年 年的偶像崇拜，引导他们正确地选择偶像，对他们形 的偶像崇拜是为了解决 日益增强的性欲和社会文化 成健康的人格具有重要的意义。”⑧ 之间的冲突而采取的防御反应。新精神分析理论的 本研究力求了解当前中学生偶像崇拜的现状 ， 代表人物艾里克森认为，青少年面临着 “同一性对同 着力探讨不同性别、年级、学校的中学生偶像崇拜的 一 性混乱”的危机，这个阶段的发展任务就是要建立 类型分布和心理特点，为青少年的偶像教育和个性 稳定而恰当的 “自我同一性”，因而 “青年也在热烈 发展研究积累资料、提供依据。 地寻求可以信仰的人和观念”。通过偶像崇拜将 自 二、方法 己与某人认同，一方面可以使个体避免青年期易出 现的角色混乱，有利于建立 “自我同一性”，另一方 被试：本研究随机抽取了南京市三所中学(五十 面，在此过程中社会体系中倡导的价值观念可以被 四中、八中、人民中学)，一所职业学校 (玄武区电 青少年习得和认同。皮亚杰认为青少年阶段由于形 大)的726名中学生为被试。其中，八中为非重点中 式运算思维的出现，一方面使青少年具备了反省 自 学，在该校初一至高三年级各随机抽取一个班，代表 我、概括社会现实的价值的认知基础，也因此导致了 普通中学样本；人民中学高中部为省重点高中，抽取 对父母的认识和态度开始发生转变。偶像崇拜既是 高一到高三年级各一个班，代表重点高中样本；选取 青少年个人理想的投射，也是其年幼时对父母情感 教学质量较好的五十四中学的初一至初三年级各一 的转移。社会学习理论的提出者班杜拉也认为，偶像 个班，代表重点中学初中部分样本 ，人民中学与五 崇拜既包括对偶像所表现出的行为的学习也包括对 十四中样本共同代表本研究中的重点中学样本。抽 自我的思考。偶像崇拜可以使青少年学习到社会所 取玄武区电大高职部O3、O2、O1级(相当于高--N高 认同的价值取向和一定的社交技巧。岳晓东 认为， 三年级 )两个专业 (分别是 “计算机信息管理”和 偶像崇拜是个人对其喜好人物的社会认同和情感依 “商务英语”)的学生作为职业高中样本。 恋。 共发放问卷726份，其中有效问卷677份，有效 通常情况下，偶像崇拜对于青少年习得适当的 问卷中有 96人表示没有偶像 ，其余 581名被试的问 社会行为，形成独立的人格具有积极意义。然而由于 卷进入统计分析。其中男生242人 ，女生339人；八 青少年的身心发展特点，知识 、经验的限制 ，青少年 中169人，人民中学 125人，五十四中 110人 ，玄武 的偶像崇拜并不总是理智的，尤其是在20世纪 80 区电大 177人 ；初一63人 ，初二70人 ，初三62人， 3 维普资讯 《青年探索)}2005年第6期 YoUTHSTUDIEs6f20o5 高一 146人，