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- 2015-09-20 发布于安徽
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西南民族大学学报(人文社科版)2006/12总第184期 本刊同址:lOt.OW.xuebao.nel
儒学在构建和谐社会中的价值
邵龙宝
f [摘要】儒学传统并非遥远的、高古的、从很“过去”的地方发出的声音,它是我们的文化生命体。构建
l 社会主义和谐社会必须充分发掘儒学的内在精神价值,使其奠基在民族性、根源性、母体性的文化底蕴
。i 和根基上。儒学在人与自然、人与社会、人自身的身心和谐方面对构建和谐社会具有重要而独特的价
;值和启迪作用。
i [关键词]儒学;和谐社会;传统文化;思想资源;价值 ;
i 中图分类号:B222 文献标识码:A 文章编号:1004--3926(2006)12川161—05
:………………………………………………………………………………………………………..:
基金项目:本文为哲学社会科学国家基金项目“儒家伦理与公民道德教育体系的构建”课题,批准号为:99BZX032
作者简介:邵龙宝。同济大学法政学院哲学与社会学系教授,博士生导师。上海200092
人们总是认为传统文化是遥远的、高古的,是 一、儒学中人与自然和谐关系的思想资源
从很“过去”的地方发出的声音,飘飘渺渺传过来,
人与自然的关系是人类生存与发展的基本关
不能对真实的生命发生有价值的作用。事实上文
系。早在我国北宋时期,我国人口出现明显的长
化并不存在“传统”的、“现代”的与“未来”的泾渭
期上升趋势,人口压力导致农垦与山林砍伐的加
分明的界线。哲学不会产生在文化和经济的真空
剧,及至清朝中叶生态环境严重恶化,已呈现出超
中。儒学之于中国社会的现代价值与我国在21
过自然资源承载力的迹象。在全球化背景中,必
世纪世界经济中所处的地位密切相关。C.普里
然带来“中心”对“边陲”的宰制与剥削,发达国家
斯特预言:由于21世纪世界经济力量的中心将会
的繁荣一定程度上建立在发展中国家利益受损的
是在亚洲的中国,所以他预想2l世纪的哲学主角
基础上,在全球范围内所造成的重大恶果之一,就
是亚洲哲学。“很多西方哲学家正在开始研读东
是人对自然环境的破坏所带来的生态危机。近二
方哲学并非常重视它,例如儒家思想和佛教思
百年的工业文明的第一个表现是个人与宇宙本体
想。”…构建社会主义和谐社会首先应该搞清自己
之间的断裂;其次是人与自然之间的关系的断裂。
的文化资源和生命存在,充分发掘中国传统文化
毋庸讳言,我们在追求发展进步的过程中也出现
的内在精神价值,重视发挥传统文化的作用,使和
过人与自然不和谐的现象,“目前,我国的生态环
谐社会的构建奠基在民族性、根源性、母体性的文
化底蕴和根基上,用文化引领和支撑社会发展。 境形势相当严峻,一些地方环境污染问题相当严
在中国传统文化中有关“和谐”的思想十分丰 重。随着人口增多和人们生活水平的提高,经济
富,在甲骨文和金文中就有“和”字。中国文化的 社会发展与资源环境的矛盾还会更加突
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