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- 2015-09-20 发布于安徽
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探究·讲座 TANJIU·JIANGZUO
李泽厚讲
●李泽厚
LIZEHOUJIANGLUNYUSIZE
(四则)
李泽厚
著名哲学家。
■ 李泽厚成名于 20 世 纪 50 年
代,以重 实践 、尚“人化 ”的“客
观性与社会性相统一”的美学
观卓然成 家。八十年代,李泽厚
不断拓展其 学术论域 ,引导思
想界 在 启 蒙的 路 径上艰辛前
行 。20 世 纪 90 年代,李泽厚客
居美 国,出版 了 《论语今读》、
子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者 《世 纪新梦》、《美学三书》等著
静。知者乐,仁者寿。” 作 ,对 中国未来的社会建构给
予沉甸甸的人文关怀。 ■
【译】
孔子说:“聪明的人喜欢水,仁爱的人喜欢
山。聪明的人活动,仁爱的人安静。聪明的人常
快乐,仁爱的人活长久。”
【注】
《钱解》:道德本乎人性,人性出于自然,自
然之美反映于人心,表而出之,则为艺术。故有
道德者多知爱艺术,以此二者皆同本于自然
也。《论语》中似此章富于艺术性之美者尚多,
GGUOXUEUOXUE··
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TANJIU·JIANGZUO ·讲座探究
鸢飞戾天,鱼跃于渊,俯仰之间,而天 曾子曰:“吾日三省吾身———为
人合一,亦合之于德性与艺术耳,此 人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
之谓美善合一。善美合一,此乃中国 传不习乎?”
古人所倡天人合一之深旨。
【译】
【记】 曾子说:“我每天多次反省自己。
用山、水类比和描写仁、智,非常 为别人谋划考虑,尽了心没有?交朋
聪明和贴切。作为最高生活境界的 友,有没有不信实的地方?所传授给
“仁”,其可靠、稳定、巩固、长久有如 别人的东西,自己实践、研究过吗?”
山;作为学习、谋划、思考的智慧,其
灵敏、快速、流动、变迁有如水。真正 【注】
聪明的人之所以常快乐,不仅因为能 宦懋庸 《论语稽》:说文以阳之
够迎刃而解各种问题,而且因为了解 一,合阴之二,其数三。《史记·律书》:
人生的方向和意义而快乐。“仁”则 数始于一,终于十,成于三。盖数至于
似乎更高一层,已无谓快乐不快乐。 三,阴阳极参错之变,将观其成。故古
他(她)的心境是如此平和宁静、无所
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