鄂教版九上《听泉》word教学设计.docVIP

《听泉》教学设计 编写者：徐曼利 教学目标：?????1、?体味作家平淡中蕴含高深的文字境界。?????2、?理解艺术家对于自然、人类生活以及人的本性的深切感受。?????3?、体会作者运用生动形象的语言描写音乐内容的方法。 重点与难点：?????1?、对“泉水”意象的理解和把握。?????2?、对阿柄艺术风格的感悟理解。? 教学时数：1课时 教学过程： 引入新课： “哪里有人类的足迹，哪里就有音乐。”，音乐是人类共有的精神食粮，音乐能让人平静喜怒能让人转移痛苦能让人淡忘怨恨“清泉”。 3、生活中有了美，还得有发现美的眼睛，有了千里马，还得有伯乐，只有这样，美的东西才能被发掘出来并得以流传。 请同学们默读第二自然段，思考：这首音乐的“清泉”是如何得以流传的？ 是音乐理论家杨荫浏发现了它，听懂了它，记录了它，并为它命了一个确切又充满了诗意的名字《二泉映月》，从此，“泉水”流出了山涧，美妙的音乐得以流传。 教师补充介绍乐曲《二泉映月》定名经过　年中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授专程来无锡为阿炳演奏录音，当时参加录音的还有祝世匡老先生。录音后，杨先生问阿炳这支曲子的曲名时，阿炳说：这支曲子是没有名字的，信手拉来，久而久之，就成了现在这个样子。杨先生又问：你常在什么地方拉？阿炳回答：我经常在街头拉，也在惠山泉庭上拉。杨先生脱口而出。那就叫《二泉》吧！祝世匡老先生说：光《二泉》不像个完整的曲名，奥曲里有首《三潭印月》，是不是可以称它为《二泉印月》呢？杨先生说：印字是抄袭而来，不够好，我们无锡有个映山河，就叫它《二泉映月》吧。阿炳当即点头同意。《二泉映月》的曲名就这样定了下来。阿炳阿炳熟悉的乐曲，仿佛把我们带入了山水秀丽的江苏无锡：在我们的眼前，仿佛展现出惠山天下第二泉那美丽的景色。伴着泉水的涌动，这支婉转的乐曲又仿佛在向我们讲述着一个不平凡的故事。 2、阿炳心中的“泉”（淡淡的哀伤、对生命和自然的热爱） 5、《二泉映月》以一种抒情式的音乐语言，向我们描绘了月映惠山泉的景色和作者那无限深邃的感情。春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：好曲！真是好曲！原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。 精品资料，你值得拥有！