大学思修教学课件 6 中华民族道德传统.pptVIP

第六讲 中华民族道德传统（教材第四章1，2节） 1 道德的基本概念 2 道德的功能和本质 3 中华民族道德传统 讨论：究竟什么是道德？ 道德是用来对人及其行为作评价的，我们把评价的尺度或标准叫做道德或道德规范。 我们从小受到的教育是，张思德、白求恩、雷锋这样的人才是有道德的人，是好人，其评价标准是什么？ 我们从小还受到教育说，杀人放火是恶行，欺骗掠夺也是恶行，因此是不道德的，为什么？仅仅是违法吗？ 在一般的人看来，什么样的人是好人呢？ “五讲四美”算不算道德呢？ 中国的传统关于道德的主要标准是什么呢？ 我们为什么要讲道德？ 道德品质是怎么形成的？ 1 道德的基本概念 1-1 道德的定义 1-2 道德现象 1-1 道德的定义 关于道德的两种不同看法：一是毫不利己、专门利人的圣人之道；二是自强不息之道（如美国的海伦、日本的乙武）。都太狭隘。 源出于古希腊和罗马的伦理道德（ethos, morale）意义是一样的：习俗与品性；中国古代的伦理道德有所不同：比较强调人伦关系。 以善恶为核心概念的行为规范或行为评价体系： 目的善或人生意义问题与手段善或行为规范问题； 与其他行为规范尤其是习俗和法律的区别和重合（杀人与诈骗，闹新房与吃喜酒）； 表现为外在的传统和内在的良心； 手段善问题中的一般道德原则与特定道德准则。 1-2 道德现象 1 道德意识： 先天的道德情感（如同情心或怜悯，是道德的基础） 后天的道德认识（通过传统文化的灌输或教育） 道德意志（即形成道德价值取向） 2 道德活动：道德实践 3 道德品质（即形成稳定的习惯） 2 道德的功能和本质 2-1 道德的功能和起源 2-2 道德的本质 2-1 道德的功能和起源 道德规范起源于自然形成的风俗习惯，其基本功能是调节冲突，维护社会稳定。其产生和发展与社会进化有关。 广义的伦理道德还包括人类对于人生价值的思考，其功能是帮助人寻找生活的意义，使生活变得有意义，并成为人的精神支柱。 基督教之《摩西十诫》 不可信仰别的神 不可亵渎上帝之名； 要守安息日； 孝敬父母； 不可杀人； 不可奸淫； 不要偷盗； 不可做伪证陷害他人； 不可贪恋他人的配偶； 不可贪恋别人的规范 佛教十重戒 杀戒； 盗戒； 淫戒； 妄语戒； 酤（买卖）酒戒； 说四众（比丘、比丘尼、男女居士）过戒； 自赞毁他戒； 吝惜加毁戒（禁止吝惜施财施法，并加以诽谤）； 嗔心不受诲戒（怨恨并不接受对方忏悔）； 谤三宝（佛法僧）戒。 伊斯兰教十项天命 不拜安拉以外的神灵； 禁止对父母不孝敬； 禁止残杀儿女； 禁止接近丑恶； 禁止杀害不可杀害的人； 禁止侵吞孤儿财产； 禁止称量不公亏待他人； 禁止说谎不主持公道； 禁止不完成安拉之约； 不得离开正道。 2-2 道德的本质 道德的本质要从其功能的角度分析。 因为它与社会进化有关，因此它是历史的，并由经济基础所决定，用流行的语言说，它必须促进生产力的发展或有助于经济发展，否则会由于社会竞争的失败而衰亡。 因为它的主要功能是调节冲突并维护社会的稳定，因此它建立在利益之上，并往往反映了统治阶级的意志或利益，具有阶级性。 讨论 知名国学大师南怀瑾先生说（《中外书摘》2006-11，p.57）： 我常告诉人家，世界上，政治、军事、外交，没有善恶的，也没有是非，只有利害关系，怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶，没有是非，是有因果的；乃至一个人做任何一件事，都有因果的。……因果就是报应。 如何理解这段话？理解为政治、军事、外交没有道德问题？为什么？如果说是因为都追求自利所以不存在道德问题，那么如何理解利己主义道德，如何理解道德本身就是建立在利益的冲突上面的？道德和因果报应又是什么关系？ 3 中华民族道德传统 3-1 中国文化传统 3-2 儒家学说要点 3-3 正确对待中华民族道德传统 3-4 中华民族优良道德传统 3-1 中国文化传统 所谓“传统”是指从历史上流传下来的社会习惯力量和行为方式，它存在于制度、思想、文化、道德各个领域，对人的行为有无形的控制作用。 以儒家学说为主导的文化传统 中国传统文化的演变。 以儒学为主流的儒（入世王道）、佛（出世）、道（避世）、法（入世霸道）合流。 3-2 “儒”“道”两家学说要点 道家学说的要点 人生目的与人生理想：全生避害式的个人自由。 实现人生目的的手段：无为或者说不过头。 遵循自然规律：想要得到什么要从反面开始；想要保持什么就要在其中容纳一些与它相反的东西； 事物变化中总有不可预料的东西，从更高的观点看，生死、物我并无根本不同，所以要一切顺其自然。 儒家学说的要点 人生目的和人生理想：家族式的整体利益，即家族的和谐兴旺与社会的安定祥和。 实现人生目的的手段：“仁义” 等级秩序的维护：“克己复礼为仁”。 孝忠为本的道德观念：“孝悌也