【精品】高一语文（人教大纲）第一册 16＊哀江南(备课资料)大纲人教版第一册.docVIP

●备课资料 一、课文补注 孔尚任及其《桃花扇》简介 孔尚任（1648~1718），字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人，山东曲阜人。曾任国子监博士、户部主事。因被派往淮阳疏浚黄河海口，多次往来于南京、扬州等地。《桃花扇》是他经过十余年呕心沥血，三易其稿而编写出来的著名历史剧。 《桃花扇》以李香君、侯方域悲欢离合的爱情故事为线索，反映明末统治阶级内部的矛盾斗争和政治的腐败，揭示南明王朝覆亡的原因，以寄托亡国之思，即作者在第一出中所说：“借离合之情，写兴亡之感。”这是全剧的主题，又体现了作者的艺术构思。 二、课文析读 《哀江南》的写景艺术（曹津源） 1.今昔对比。例如第三支曲子《沉醉东风》描述多种今非昔比之景象。一是物之对比，作者连用了5个动词——象征统治者根基的“白玉八根柱”竟然“倒”了，“横”卧于地；体现统治者威势的“红泥高墙”也免不了“堕”的厄运；那本来显示宫殿气派的“琉璃瓦”都“碎”成残片，“翡翠窗棂”也都“烂”得难觅踪影了。二是人之对比。当年朝拜皇帝时，群臣列队恭候，声势何等浩大，而今大臣固然未见一人，见到的竟然是“几个乞儿饿莩”，而且不是偶过此地，而是常“住”于此，江山易主人事非，怎不令人顿生悲凉之感！三是境之对比。“宫门”之内，“丹墀”之上，当年盛大的朝拜队伍如今换成了“一路蒿”，换成了“燕雀”之“舞”，如此凄凉之境，怎会不勾起内心悲声！如果我们着眼整个套曲，还能发现声之对比——“当年粉黛”悠扬的“笙箫”之声听不到了，“玉殿”之莺清脆的“啼晓”之声也听不到了，听到的只有令人毛骨悚然的“莫愁湖鬼夜哭”之声和“小犬哰哰”之声，这些对比又从另一个角度触发人们的破败感和失落感。 2.虚实相生。以眼前之景引发联想凸现已逝之景，将不同时空领域的景物糅合在一起描写，这就是虚实相生法。苏昆生“重到”南京后第一眼所见是“残军留废垒，瘦马卧空壕”。“废垒”“空壕”“瘦马”均为眼前实景，目睹“夕阳”下的这些凄凉之物，人们自然会联想到当年败军溃逃、壮马四处奔逸的场面，似乎还能嗅到弥散在清初那个特殊年代的血腥气味。这些虚写集中表现在“残”字上，虚实结合，使读者的视觉感知突破时空限制得以延伸，一种恍如隔世之感油然而生。 3.详略结合。第二支曲子《驻马听》铺开笔墨描写明孝陵衰败凄凉之景——动物，有“群跑”的“山羊”，有将“翎”“粪”“满堂抛”的“鸽”和“蝠”；植物，有“多半焦”的“护墓长楸”，有“当阶罩”的“枯枝败叶”；人物，有“逃”得无踪影的“守陵阿监”，这些较为细致的描写有力地渲染了深沉的感伤情结。然而作者并没有就此打住，而是在这支曲子的最后用一句话推出一个特写镜头——“牧儿打碎碑帽”。“牧儿”在场不在场，是怎样去“打碎”的，“碎”了的“龙碑帽”是什么样子，这些都没有写，可见作者用墨之俭，但这一句的思想和情感的容量却很大——“龙碑帽”可不是普通的摆设，它是三百年王业的象征，它的被“打碎”，正暗示着一个朝代的结束，其中蕴含着向这个王朝顶礼膜拜三百年的万千臣民的多少痛楚啊！众多意象的详写与言简情深的略写相结合，使《驻马听》这支曲子描绘的孝陵衰败图更具有亡国破家的悲凉气息。 4.情景交融。七支曲子中所选之景皆能引人生情，而所抒之情都自然地依附于典型之景，两者的和谐结合使写景文字更具震撼力。例如第五支曲子《沽美酒》步步深入地创设情景：当年的“跨青溪半里桥”，如今却“旧红板没一条”，一层；当年的歌伎集居地，如今却“秋水长天人过少”，繁花美景全消，二层；眼前面对的是“冷清清的落照”，三层；当年丝丝绿柳夹岸垂翠的美景已无处寻，能见到的只是劫里逃生“剩”下的一株柳树，四层；就是这仅存之柳也失去了当年笑拂春风的妩媚之态，而是似有重压地“弯腰”，使人陡生沉郁悲怆之感，五层。这样，时过境迁的感伤、喟叹和极富特征感的景物交融合一，唱出了一支封建末世无可奈何的挽歌。 总之，《哀江南》这一套曲蕴涵着明末遗民对江山易主的悲天悯人之情，饱蘸着明末遗民对王朝兴替的椎心彻骨之泪，也蕴含着“江山不管兴亡恨”的极度无奈，而所有这些都承载于出色的景物描写之中。《哀江南》的上述多种写景笔法值得我们学习、借鉴。 （选自《中学语文园地》2003年第6期） 三、类文荐读 《长生殿》第28出节选 （外在内泣唱介） 【前腔】【换头】幽州鼙鼓喧，万户蓬蒿，四野烽烟。叶堕空宫，忽惊闻歌弦。奇变！真个天翻地覆，真个是人愁鬼怨。（大哭介）我那天宝皇帝啊！金銮殿上百官拜舞，何日再朝天。 （净）呀！什么人啼哭？好奇怪！（军）是乐工雷海青。（净）拿上来！（军拉外上见介）（净）雷海青，孤家在此饮太平筵宴，你敢擅自啼哭，好生可恶！（外骂介）唉，安禄山！你本是失机边将，罪应斩首，幸蒙承恩不杀，拜将封王。你不思报效朝廷，反敢称兵作乱，秽污神京，逼迁圣驾，这罪恶贯盈。指日天兵到来诛戮，还说什么太平筵宴！（净