【精品】高一语文（人教大纲）第一册 17六国论(备课资料)大纲人教版第一册.docVIP

●备课资料 一、课文析读1.“论”的特点刘勰说，论是“弥纶(统摄、综合)群言，而研精一理”(《文心雕龙·论说》)，这是单就论的内2.词语补注 3.《六国论》赏析苏洵有感于北宋统治者屡向契丹、西夏纳贡以求苟安而写此文，表面看是论六国灭亡之由，实则说古道今，以古喻今。全文分五个部分：第一部分提出全文的中心论点，即六国灭亡，弊在赂秦；第二部分，用“割城”一事具体论证赂秦之弊；第三部分，用齐、燕、赵三国未赂秦而为秦所灭的事实·论证“不赂秦者以赂秦者丧”，进一步说明赂秦之弊；第四部分，总结六国灭亡的经验教训，提出应礼待天下谋臣奇才，全力对敌，不为敌人的积威所劫；第五部分，面对现实，讽谏北宋王朝改变屈辱妥协的本文中以六国赂秦而丧亡的历史教训告诫统治者，如步六国之后尘，必蹈六国之覆辙；并且进一步指出六国与秦均为诸侯国，六国虽然势弱，但若不赂秦，犹有取胜之可能，以宋朝之大，面对外敌一味妥协屈服，输帛纳银，实为“在六国下”的可耻行径。文章借论史而抨击朝政，并且恰中要害，表现了作者卓越的政治见解、无畏的政治勇气和对国家命运的深切关注，具有极其重要的现实意义。这是一篇史论文章，全文论点明确，论证严密，具有无可辩驳的逻这是一篇史论文章，但并非就事论事，流于枯燥、死板。文章曲折有致，变化多端。以议论为主，本文语言精练、概括、生动、富于词采。既能用寥寥数语将事理论说得精辟透彻，又能用生《六国论》是苏洵议论文的代表作，充分体现了他纵横恣肆、气势雄伟的风格特色。欧阳修(《苏明允哀词》)可以说都抓住了苏洵文章的基本特 (《中国古代文学作品选》) 二、类文荐读 留侯论 苏 轼 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起挺身而夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世，有隐君子者，出而试之?一击之间。当此之时，子房之不死者，其问不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼。何者?其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹太公之谋，而特出于荆轲聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人之所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故“孺子可教也”。楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足。故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则?非有生平之素。卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者。此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者在能忍与不能忍之间而已矣。项籍惟不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋；高祖忍之。养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐，而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之?太史公疑子房，以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼，此其所以为子房欤!注：留侯，即张良，字子房。原为韩国贵族。韩亡，使客刺秦始皇未果。后辅佐刘邦灭秦败楚，平定天下，建立汉朝。被封为留侯。阅读提示：《留侯论》是作者早年参加制科考试所上的一篇史论。就张良为圯上老人拾履而得奇书，成就大业之事，围绕一个“忍”字，反复曲折，展开评论。以先前不能“忍”，击秦失败为反衬，以郑伯肉袒迎楚、勾践臣妾于吴为陪衬，以张良劝刘邦立韩信为王作论据，正反论证，腾挪变化；层层演进，辨析周密，翻空出奇，推陈见而出新论。体现苏轼的议论文纵横恣肆，笔下生风的特点。 (《中国历代散文精品》郭预衡主编时代文艺出版社) 《鼎尖教案》您的教学首选！欢迎您下载使用！！ 1 有问题请您反馈邮箱 HHBEIKAO@163.COM