空间社会学列斐伏尔及以后.pdfVIP

晋阳学刊2014年第2期 ·学术札记· 用信件互通信息，而是通过电话和各种交通工具直 涉及的历史年代达到了空前广泛的程度，上起有文 接进行会谈，致使文献资料日益减少。……此外，由 字记载的信史时期，下到当代，内容可谓是无所不 于查阅公共文献日益方便，国家领导人也不愿保存 包，形成了一种全时段历史讲述的局面。 完整的记录”圆规 总之，历史口述更为注重前端的史料搜集的功 相比较而言，讲坛的讲述则呈现出了另一种形 能，历史讲坛重在学术成果的大众化转化，彼此有 态，在讲述过程中，受众既可以看到对原有历史文献 着差异当更有着共通之处。无论是历史口述还是历 内容的介绍、讲述、展现，更有对于历史事件和人物 史讲坛，其殊途同归的一个根本目的都在于：以史 的分析，历史规律的总结、人生命运的感叹、历史情 为鉴，运用当下，指引未来。正如同蔡元培先生所 感的升华，所有这些都是通过对历史研究成果的大 言：“历史者，记载以往社会之现象，以垂示将来。吾 众化转化来传递给受众的。这正是体现了讲述从原 人读历史而得古人之知识，据以为基本，而益加研 始素材的搜集作用到研究成果的直接表达的升华， 究，此人类知识之所以进步也。吾人读历史而知古 从历史研究成果的大众传播意义上来说，讲坛讲述 人之行为，辨其是非，究其成败，法是与成者，而戒 历史是一种更高级形态的口述历史形式。 其非与败者，此人类道德与事业所以进步也，是历 (二)从近现代史料的局限到全时段历史的讲述 史之益也”p】。 正如之前的反复提及，口述历史的工作重心和 【责任编辑刘晓丽】 材料来源就是仍旧活着的那些历史亲历者和见证 者，即便这些口述者再长寿，也不过百年的人生而 参考文献： Samueland Myth [1]塞缪尔．神话与历史：首次阅读(Raphael 已，这就是说，口述者的年龄成为了口述历史的最大 History：FirstReading)[J]．口述史(OralHistory)t6卷． 障碍，口述历史仅仅能够对百年之内的历史事件和 1988：I(15)． 人物进行追述性的史料收集，而对于更为久远的历 [2]坎曼．往事历历在日：美国当代历史写作[H]．美国：康奈尔 史，口述历史则无能为力。讲坛讲述历史，由于其材 大学出版社，1980． 料来源广泛，既有口述历史的材料，更有整个人类历 [3]高平书叔·蔡元培史学论集[H]．长沙：湖南教育出版社， 史时期所沉淀下来的众多文献史籍，使得其所能够 】987． 空间社会学：列斐伏尔及以后 王华桥 (武汉大学社会学系，武汉430070) 摘要：空间社会学的出现，主要受到空闻消费化现状的影响。空问社会学的发展经过了漫长的理论准备，经过列 斐伏尔长期的努力最终成型，并在列斐伏尔之后得到后现代社会学家的继承与发扬。空间社会学有着极为宽广的发展 前景，有望解决社会学元理论上的结构与能动的二元对立。我国空间社会学的发展正在起步阶段，仍需进一步的理论